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《春秋》为了维护周天子的权威，用了“狩”
，似乎是他主动举行隆重的“狩”
的仪式。
后来史书中宋代徽、钦二帝被俘，清代的慈禧太后从北京仓皇出逃，都记为“狩”
。
要是不明白其中奥妙，如何能了解事实呢?
中国史学历来强调政治的合法性，史学要为现实服务。
如唐太宗时要补修南北朝的历史，史官遇到了前所未有的难题。
因为当时南北双方都认为自己是正统，对方是僭伪；自己代表中国，而对方只是“索虏”
或“岛夷”
。
但唐太宗考虑到天下已经统一，北朝和南朝都成了隋朝和唐朝的一部分，维持大一统中国的概念更重要，所以他下令《南史》和《南史》并修，给双方予同等地位，都代表中国。
这也为元朝修史的时候所继承，面对此前宋、辽、金并存而后为本朝所统一的事实，元朝也确定《宋史》《辽史》《金史》并修，都承认它们的正统地位，都属中国史。
清朝修“国史”
的时候，考虑到国家已经安定，前朝已经不再对清朝构成威胁，维护传统的价值观念和伦理道德成为头等大事，于是设立《贰臣传》和《忠臣传》，将洪承畴、钱谦益等投降清朝的明朝旧臣定性为“虽不无微功，毕竟大节有亏”
，钉在历史的耻辱柱上，而公开袁崇焕被害的真相，肯定他忠于明朝的史实，同时在全国大规模表彰曾经“抵抗大兵”
，忠于明朝的忠臣、义民、节妇，强调朝代可以更替，价值观念必须延续。
今天，我们讲反对历史虚无主义，我认为这不是一个学术命题，这是一个政治命题。
我们的历史，特别是近代史，已经证明历史选择了共产党，人民选择了共产党。
从1840年鸦片战争后中国进入半殖民地半封建社会，经过太平天国、戊戌变法、辛亥革命、马克思主义在中国传播、五四运动、中国共产党成立、国内革命战争、抗日战争、解放战争、新民主主义革命、社会主义革命，这是一个完整的证据链，不容许有任何篡改，必须保证其结论不受到怀疑和影响，否则就是历史虚无主义。
这不是简单的对事实的辩解，不仅仅是学术问题，这是中国史学一贯的传统，这个传统到今天还在起作用。
既然如此，我们应该怎样对待历史研究呢?
我认为，我们研究历史，必须要坚持真理，尊重事实，这是毫不动摇的。
但是，我们在运用历史的时候，必须把国家利益和主流价值观念放在第一位。
因此，我认为学术无禁区还是要坚持的，但是宣传有纪律，课堂有纪律。
中小学历史课、大学本科非历史学专业的通史、公民的历史教育，应该以国家审定的历史教材为准，要维护政治正确与基本价值观，这是不能动摇的。
大学历史专业本科与研究生，应增加唯物史观教育，并明确历史与现实政治的关系。
至少要让学生们明白，历史研究、历史教育和历史应用的基础，但是必须有所选择。
在研究阶段，处理好学术自由与现实政治、国家利益的关系。
对于确有学术价值而又不宜公开发表的研究成果，同样应给予资助和奖励。
这不仅因为真理有时在少数人甚至个别人手里，还由于反面的、对立的结论或成果也有利于真理的完善和深化，同样有其存在的价值。
（作者为复旦大学中国历史地理研究所教授）
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