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第三编新文化与市镇社会
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第七章清末民国时期近代教育的引进与市镇社会——以江苏省吴江县为例
导言
战时曾对江南农村社会进行调查的社会学者福武直，将江南基层社会的整合特质概括为“町村共同体”
（即乡镇共同体）。
“町村共同体”
除了具有市场圈的作用，也同时有通婚、信仰、娱乐等社会圈的性质。
本章将着眼于其中的教育圈，分析清末民国时期市镇社会变化的过程，亦即透过市镇与农村间具有的空间性，探讨近代学校如何在地域社会中成立。
而在近代学校中产生、成为地域社会“新文化”
主要接受者的新式知识分子，又是怎样认识地域社会。
再者，厘清近代教育为什么没能渗透到农村之中。
关于清末以来近代学校制度的引进与地域社会间的关系，教育史研究方面已取得了不少成果。
[1]本书所关注的，是清末学校制度及新式知识分子的出现，如何使得滨岛敦俊提出江南社会三层结构产生变化。
也就是说，江南社会的三层结构——由乡绅主导的县社会、生员与监生肩负的市镇社会与以富农为中心的“社村”
，尽管彼此间有所差异，但从语言与知识等角度来看，仍涵盖在“科举文化”
之中。
[2]然而，近代教育制度的引进，却使得这三层结构发生变化，特别表现在市镇与农村对教育的态度上，出现非连续性和分裂的情形，即近代教育在市镇里得到推广，却不为农村所接受。
若要阐明农村为何拒绝引进近代教育，有必要从他们如何选择教育方式的问题来把握。
[3]因此，研究乡村私塾为何占有优势，必须得从“社村”
对识字能力和知识程度的需求，还有“社村”
中人们对生存方式的选择上来考虑。
[4]在意识到江南社会这种阶层性之后，掌握其中的变化过程便成为本章目的之一。
为了分析以上问题，笔者运用江苏省吴江县的地方文献进行分析。
这些地方文献大致可分为两类。
第一种是有自己主观意志和谋生手段的地方报纸，如于20世纪20年代初期到中期在县内各市镇发行的《新盛泽》《盛泽》《盛泾》《新黎里》等。
这些报纸由受新文化运动影响的知识分子编辑发行，体现了他们对现状的认识与对世界图景的想象。
[5]第二种是有关“社会调查”
的史料，像是民国初年《吴江县教育状况》《吴江县及市乡教育状况》等有关教育普及的调查记录。
另外，还有一些中华人民共和国成立初期的私塾与私立小学之调查记录，诸如《1950年各小学私塾概况调查表》等史料。
[6]这些史料有它们特定目的，但一定程度上反映了当时地方社会的状况，因此在对其调查方法进行仔细考证的基础上，对地域社会的分析亦将是可行的。
[7]
图7-1民国初期吴江县境图
以下第一节，依照教育视察记录，概观初级教育的普及情况，着眼于市镇之间的关系，分析江南农村社会结构的背景。
第二节以20世纪20年代的盛泽镇为例，分析近代学校教育中新知识分子与市镇社会之间的关系。
通过厘清他们推动平民教育背后的文明观，考察新知识分子出现所带来的镇—乡之间的分裂。
第三节从农村教育中极占优势的私塾切入，根据访问调查与中华人民共和国成立初期的私塾调查内容，考察近代教育受阻的实际情况及其背景。
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