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第二编如何叙述乡土
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第四章地方志和乡土志中的近代中国乡土意识——以江南地区为中心
导言
近代中国以怎样的意识来想象乡土及故乡，与国家等观念的出现密不可分。
这一点曾有过的相关讨论，是对城市社会及其居民认同变迁的研究。
顾德曼（BrynaGoodman）针对上海的外来移民所建立的同乡组织，分析“上海人”
认同及国家意识的形成，并探讨所产生的作用。
[1]除此之外，吉泽诚一郎考察天津城市居民的归属意识，指出清末消弭各集团间利益冲突之际，出现了新的整合——“中国人”
意识。
[2]两位研究者都阐明，在城市社会的异乡中，所谓“乡土”
的生存战略发挥的作用，以同乡为主的，各种团体的归属意识，向更高级别的归属意识进行整合的过程。
城市社会中乡土意识的样貌，如何被当地的民众所掌握？其乡土形象具有哪些特征？此处有必要加以检讨。
从这些各式各样的论题中，可举出从清末到20世纪20年代地方自治及联省自治运动等一系列由地方主导秩序、建设国家的尝试。
[3]在本章中，笔者希望以江南地方志编纂工作，以及地方志叙述的地方样貌特征为线索来探讨。
[4]这是因为：清末民国时期江南许多县志、乡镇志乃至类似体裁乡土志的编者和作者，都是积极推动地方自治、引进近代教育的地方精英阶层，所以地方志、乡土志充分反映了他们的乡土意识和国家意识。
进入本文之前，先简单介绍一下引用的清末民初时期地方志的类型和概要。
县志[5]
县是中国地方行政区划最基础且最重要的行政单位，同时县志占据了地方志绝大比例。
根据许卫平有关近代地方志的研究，为了编纂《会典》，清末（同治、光绪、宣统年间）下令编纂地方志，数量并不亚于康熙、乾隆年间。
此外，民国时期虽受战乱与政治变动所影响，纂修的环境相对恶化，但仍编有不少县志。
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