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必要的浪费
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浪费二字，一向不是什么好词，到了现代社会，尤其被视作一桩大罪。
许多物质性和制度性的设施，都是为了预防浪费而产生——前者如计时器，后者如储蓄单；在知识领域则有崇拜者甚众的“管理科学”
，主要考虑的，都是怎样节约成本，提高效能，不妨说是一门研究如何不浪费的学科。
然而，人的预见能力毕竟有限，再精准的计算，总有失误之时，浪费难以避免，无可奈何。
不过，这浪费毕竟是不得已的，此外还有一种，则是必要的、积极的浪费。
我指的倒不是人类学家发现的“夸富宴”
一类奇风异俗。
曾读清人梁绍壬的《两般秋雨庵笔记》，内有一条：江南某贵公子，上京赶考，一路风流，到了北京，已将家中给的五千金盘缠全部挥霍干净，又因抱病不得入场，只有借贷回乡。
其父本想痛责一番，不意在其囊中发现一卷诗稿，内有二句云：“比来一病轻如燕，扶上雕鞍马不知。”
转怒为喜道：有此两句，五千金花得值！
这还是20多年前上大学时读的，正正经经的书本一看便忘，不三不四的东西反而过目长存，人生自带浪费基因，恐怕非我一人独有。
其实这两句诗乍看隽雅清利，骨子里却一派轻狂自怜，我以为并不算太好，不过这位父亲的雅量却使我印象甚深：有了这份雅量，何愁写不出真正的好诗？
思想、学术、文化这类原创性的工作，也是实验性的工作。
一个想法，一部作品，在未经充分检验之前，包括作者在内，没有人能够笃定其价值几何，甚至无法断言它是否成立。
用胡适的话说，这个时候，它只是一个“大胆假设”
。
必须经过“小心求证”
之后，有些假设才得以存活下来，有效地改变我们对世界和人的看法，成为经典，但不可避免地，也必定会有一些假设被淘汰出局，而且其数目远远超过那些存活者。
没有任何先验标准能够帮助我们跳过这些耗费时日的设计、证明、表述和检验的过程，而一举抵达真理所在，我想这正是“探索”
这两个字的含义。
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