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第三章释“最妙上师”
和“金刚上师”
:论《大乘要道密集》的萨思迦源头
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一、金刚上师胆巴
元朝有一位西番高僧“金刚上师胆巴”
（1230—1303），专擅祈祀摩诃葛剌（Mahākāla，大黑天神），有神通，善应对，生前受封国师，身后受谥“大觉普慈广照无上帝师”
，声名之显赫仅次于元朝首任帝师八思巴上师（'PhagspaBlyalmtshan，1235—1280）。
按照《大元敕赐龙兴寺大觉普慈广照无上帝师之碑》的记载，“［胆巴］师所生之地曰突甘斯旦麻，童子出家，事圣师绰理哲哇为弟子，受名胆巴。
梵言胆巴，华言微妙”
。
[1]此即是说，胆巴是朵甘思（mDokhams），亦即今日康区的旦麻（今邓柯）地方人，少年出家，成为萨思迦派上师、四世祖萨思迦班智达公哥监藏（SaskyapanditaKundga&#yalmtshan，1182—1251）的弟子。
碑文中所谓“圣师绰理哲哇”
当为blamachosrjeba的汉译，译言“上师法主［尊］”
，即指萨思迦班智达。
[2]“受名胆巴”
，当指其被萨思迦班智达收为弟子受戒时得法名“胆巴”
。
“梵言胆巴，华言微妙”
云云，“梵言”
当指“西番言”
，与其所言音、义对应的藏文词无疑就是Dampa。
[3]而和“金刚上师胆巴”
对应的藏文名称或应是rDorjeslobdponblamadampa。
事实上，“胆巴”
不过是这位金刚上师的一个法号，确切地说是他的一个尊号。
西番传统，童子出家前有乳名，出家时得法号，此后遂以法号行世。
《元史·释老传》有云：“八思巴时，又有国师胆巴者，一名功嘉葛剌思。”
[4]见于《佛祖历代通载》中的《胆巴金刚上师传》也说：“师名功嘉葛剌思，此云普喜名闻，又名胆巴，此云微妙。”
还说胆巴国师幼时“侍法王上师”
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