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在“辩证的、历史的唯物主义”
的体系中，这里所说的自然辩证法、社会辩证法、思维辩证法不是简单的并列关系。
三者构成普遍、特殊、个别这一立体的关系。
这种体系本身应该反映自然史，并且应该辩证地、历史地、唯物地来展开。
日本哲学家认为，以下几点不足也存在于《教科书》中：一是没有做到实践的唯物主义和自然史的唯物主义充分的统一，也就是说，《教科书》的实践唯物主义从物质、自然出发，把实践置于体系之前未必是成功的；二是突然从“哲学的根本问题和根本流派”
说起，在体系的叙述上，显得逻辑地展开和历史地展开不够统一；三是目的是要阐明实践的唯物主义，但把实践规定在认识论的范围之内，把实践的定义放在第五部认识论中加以阐明，显得不够协调；四是强调必须把握社会辩证法的特殊性，但在第五部认识论中才谈到历史唯物主义固有的“主体—客体”
的范畴以及它的辩证关系，看来不能有效地批判卢卡奇所代表的“主体—客体”
的哲学理论。
总体框架
第一部现代的哲学
Ⅰ社会主义的世界观
一、马克思主义哲学的对象和课题
a）世界观和哲学
b）马克思主义哲学的对象
c）马克思主义哲学的结构
二、马克思主义哲学是社会主义的理论基础
a）马克思主义哲学的各种职能
b）马克思主义哲学和社会主义的政治
c）马克思主义哲学的党派性
Ⅱ马克思主义哲学的产生和发展
一、产生马克思主义哲学的历史条件
二、马克思主义哲学的理论源泉
a）自然科学的各种前提
b）德国古典资产阶级哲学
c）法国唯物主义和空想社会主义、共产主义
d）古典资产阶级经济学
三、马克思、恩格斯创立和发展了马克思主义哲学
四、列宁对马克思主义哲学的发展
五、马克思列宁主义哲学在德意志民主共和国的发展
第二部世界统一于物质性
Ⅲ哲学的根本问题和根本流派
一、哲学的最高问题
a）实践和哲学的根本问题
b）一元论和二元论
c）哲学根本问题的各个方面
二、哲学思想上的根本流派
a）唯物主义和唯心主义的对立
b）唯物主义的历史
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