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用辩证唯物主义的方法研究社会，可以了解社会现象的内在联系和相互制约性，了解它们的矛盾运动和发展。
历史唯物主义使人们能够把人类历史了解为低级社会形态通过矛盾的产生和解决，通过新的先进的社会力量反对旧的反动的衰朽的社会力量的斗争，通过社会革命而走向高级社会形态的一往直前发展的过程。
马克思和恩格斯创立历史唯物主义，这是科学思想的最伟大的成就，是科学中和对社会历史的看法上的一个革命变革。
马克思在他的《政治经济学批判》一书的著名“序言”
中，给了历史唯物主义的实质、基本原理一个天才的表述。
他说：
“人们在自己生活的社会生产中彼此间发生一定的、必然的、不以他们本身意志为转移的关系，即与他们当时物质生产力的一定发展程度相适应的生产关系。
这些生产关系的总和就组成为社会的经济结构，即法律的和政治的上层建筑所赖以树立起来而有一定的社会意识形态与其相适应的现实基础。
物质生活的生产方式决定着社会生活、政治生活以及精神生活的一般过程。
不是人们的意识决定人们的存在，恰恰相反，正是人们的社会存在决定人们的意识。
社会的物质生产力发展到一定程度时，便和它们向来在其中发展的那些现存生产关系，或不过是现存生产关系在法律上的表现的财产关系发生矛盾。
于是这些关系便由生产力发展的形式变成了束缚生产力的桎梏。
那时社会革命时代就到来了。
随着经济基础的变更，在全部庞大的上层建筑中也就会或迟或速地发生变革。
在考察这种变革时，必须时刻把经济生产条件方面所发生的那些可用自然科学精确眼光指明出来的物质变革，去与人们所藉以意识到这种冲突并力求把它克服的那些法律的、政治的、宗教的、艺术的或哲学的形式，——简言之，思想形式，——分别清楚。
正如我们评判一个人时不能以他对于自己的揣度为根据一样，我们评判这样一个变革时代时也不能以它的意识为根据。
恰恰相反，这种意识正须从物质生活的矛盾中，从社会生产力和生产关系间现存的冲突中求得解释。
无论哪一个社会形态，当它所给以充分发展余地的那一切生产力还没有展开以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，当它们所藉以存在的那些物质条件还没有在旧社会胞胎里成熟以前，是决不会出现的。
所以人类始终只会提出自己所能够解决的任务，因为我们仔细去看时总可看出，任务本身，只有当它所能藉以得到解决的那些物质条件已经存在或至少是已在形成过程中的时候，才会发生的。”
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总体框架
第一章历史唯物主义是一门科学
一、历史唯物主义的对象
二、历史唯物主义的创立是科学中的一个最伟大的革命
三、社会发展规律及其客观性
四、历史的规律性和人的自觉活动。
自由和必然性
五、历史唯物主义的党性及其创造性
六、资产阶级社会学的破产
第二章社会物质生活条件
一、地理环境
二、人口增长
三、生产方式——社会发展的决定力量
第三章生产力和生产关系的发展
一、生产方式在社会发展中起决定作用的规律
二、生产关系一定要适合生产力性质的规律
三、资本主义前社会经济形态中生产力和生产关系发展的辩证法
四、资本主义社会中生产力和生产关系发展的辩证法
五、社会主义社会的生产力和生产关系
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