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村人告诉我们，这小学有五百多名学生，教员久已得不到工资，如若停课，即会遭除名。
倘若真的这样，那些教员一定在坚守岗位无疑，只是不知道他们将如何保证教学质量。
但这想必不是那些孩子们所担心的，他们围在这旧时学舍的两方水池边，嬉闹得一派天真。
过后查了一下地图，才知道我们的此行，纵横行驶，途经地域之广，是我行前未曾料及的。
连续乘车，在我也是破纪录的经历。
其中南丰到抚州的一段行程最有趣味。
夜行的车中播放着老歌，我的身边是一路大唱的快活的年轻司机和他的女友。
过了南城，“五十铃”
在一段坑坑洼洼的烂路上颠上颠下时，司机给我们讲了他开夜车的经验。
我的旅行，通常无所用心，本来就没有考据癖，对于由来、故实，概不追究，得其意而已。
自己以为佳景的，多属境与心会，其缘由未必说得清楚。
这回稍有不同，因带了“任务”
，不免多了点好奇心；回来后查书，又难免要掉一点书袋。
其实一向有赖有“行走”
的学术，社会学、人类学、民俗学就是。
我是喜欢“行走”
的，却第一次使行走与学术发生了干系。
即使不便言“考察”
，在我，也是一种新鲜的经历。
只不过另有代价，即太有期待，有过分明确的目的性——这也应当是学术性考察与旅游的不同之处。
文人随时书写的习癖，也势必影响到观看，有如摄影爱好者的习于经由取景框看世界，不免将“外部世界”
框限、“画面化”
了。
“意图”
规范了视觉，多少牺牲了获取更丰富的印象的可能性。
离开南昌，在杭州的宾馆、西湖游艇上，已开始了咀嚼，反刍。
返京前的那个上午，在“虎跑”
的茶室，要了一杯茶，在旅游景点门票的背面，写下了片段的文句。
附近有一两桌高声谈笑的茶客，但我的心很沉静。
窗外是江南的花木，浮出在我眼前的，却依然是赣南的江水，烟雨中的山峦林木。
写作在“行走”
中，不消说与书斋风味不同。
或许有一天，我能摆脱对于书斋的依赖，在随便什么场合写作，在旅中，在客舍、茶寮中。
我知道自己仍然会在书桌边待得很安心，却也会在另一个日子里，携了纸笔启程。
二〇〇一年五月
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