天才一秒记住【舞会小说网】地址：https://www.whwtrl.com
、彭士望、林时益，无疑是有“深癖”
、“至性”
者，他们之间韧长的友情，正基于此“深癖”
、“至性”
。
叔子就自说他“于天性骨肉中颇不可解”
，那一腔热血既不能用于君，也就不免用于友（《复六松书》，《魏叔子文集》卷五）。
而乡土社会本鼓励男性同性间的情谊，这也是有可能公然表达的情谊。
危机，患难，确也将“友”
之一伦对于士人的意义，成倍地放大了。
易代不仅提供了紧张感，也提供了对于友情的道义支持。
孤危，孤绝，孤即“危”
即“绝”
。
于是守望相助，以沫相濡，这类故事似乎随处可闻。
即上面写到的彭、魏的结交，就显然可见易代之际的特殊颜色，在诸子的叙述中，有了平世所不能比拟的严重性。
由后世看过去，那确也像是一个锻造友情的时期。
一时的知名之士中，如吴应箕与刘城，熊开元与金声，陆世仪与陈瑚，各有一段可歌可泣的故事。
北方如孙奇逢与孙承宗、鹿善继，相互间的激赏渴慕，也正如易堂诸子似的情见乎辞。
鹿善继就说过，欲使“当世悠悠者，知风尘之外别有一段古道交情”
（《答杨明宇书》，《认真草》卷八）。
鹿氏本性情中人，刚肠疾恶，而于生民休戚，耿耿不忘，较之魏叔子、彭士望，少了一点文人习气，而能任事，敢担当，也更豪杰性成。
乱世固然提供了友情得以展开的舞台，剧情却仍赖有人各不同的创造。
易堂故事，是诸子的创作，也赖叔子、彭士望们的叙述而展开。
叔子既长于自述，又不吝描绘他人，毫不掩饰其自喜自恋与对兄弟对朋友的爱，友于之情洋溢纸上。
这也是叔子文字中的柔情之源。
他的这类表述，毋宁读做关于友朋、关于群体的诗意想象，对合于理想的伦理意境的想象。
在他的笔下，那一班热血男儿彼此倾倒爱慕，全无狎昵的成分，也真的是一份淘洗得极纯净的伦理感情。
因了彭士望、林时益的到来，此后以“易堂”
名世的群体的成员已大致聚齐，只待一朝登上翠微峰，开始一段将会使他们怀念不已的生活。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！