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对于那些以大学生身份参加20世纪60年代反战抗议，而20世纪80年代已步入中年的人来说，随着相对的稳定和个人责任的不断增加，好像比之前想象的更良性化，更可预见。
整个美国社会上空好像铺着一张自满的毯子，毯子里面的人害怕外面的冷空气，只待在里面沾沾自喜。
这是个不愿正视自己，评估自己内心深处的感受的社会。
这也是为何作为一个培养未来表演艺术家机构的领导者，我对当今美国社会的价值观感到忧虑。
我们无法容纳艺术所具有的挑衅性和抚慰性，让它在社会中生根发芽，不断充实我们人类。
如果艺术不是有效的存活于我们的文化中，一个文明和关爱社会的繁荣兴旺将希望渺茫。
美国社会的艺术，不应被作为虔诚的老生常谈的话题，而必须被视为人类生存中举足轻重的因素。
被看成一个极易被漠不关心的民众瓦解的脆弱和高度敏感的实体。
著名历史学家阿瑟·施莱辛格二世写道：
如果对历史我们有任何借鉴的话，和其他国家一样，后人会以美国作为文明社会所取得的成就和个性来评价我们，而不会以国民生产总值和军事威慑力的大小来评价我们。
[1]
可见一个对艺术不理解和不欣赏的社会，会是多么的荒芜贫瘠和冷漠无情。
可悲的是，历史可以为我们提供很多文明社会中不人性化的例证。
我们只需看看20世纪的几次世界大战和接着发生的武器竞赛，就知道我们的世界在朝着一个威胁文明社会本身生存的方向行进。
去年，我看了详细描写越战最严酷时期的电影《军排》。
我们看到的是人类最残酷、最不理智、完全没有人性和同情心的境界。
具有讽刺意味的是，电影的主题音乐是萨缪尔·巴伯的《弦乐慢板》。
巴伯的音乐是在战争场面结束时，让观众看着战争不可理喻的恐怖时播放的。
在这个背景下，《弦乐慢板》代表了文明的顶峰：理智的、美好的人类生存。
每当音乐打断影片中的暴力场面时，我就想象没有音乐和艺术的世界会是什么样的。
对所有理解真正的艺术对人生的意义的人来说，那将是个荒芜惨淡的景象。
可是，美国对艺术在文化中的地位似乎惊人的自相矛盾。
专业交响乐团和舞蹈团以惊人的速度相继倒闭，主要是因为社区对此类活动的不支持。
当纳什维尔交响乐团倒闭时，具有讽刺意味的是，它所处的地理位置恰恰享有“美国音乐中心”
之称。
美国交响乐团协会代表凯瑟琳·佛兰芝说：“我对这些地方的活力、献身精神和领导水平感到担忧。
你必须热爱音乐、相信音乐，并让音乐在社区中生存。”
[2]联邦政府对艺术在人类生活中的重要意义只是耍嘴皮子，拨给艺术机构的款项，无论是大都会歌剧院，还是各类表演艺术机构全部加在一起也比不上拨给军乐队的年度款项。
从一个更令人不安和普遍的意义上来说，美国国民似乎对艺术是他们生活中必不可少的一部分毫无准备或勉勉强强。
人们常把这归因于，美国是个多元化的民族社会，不可能像欧洲和亚洲国家那样，以一种艺术美学概括所有种族文化。
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