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[80]王畿，《闻讲书院会语》，见《龙溪王先生全集》，卷1，8a页。
[81]例如，罗汝芳听永昌诸生讲天命之性一章、舜其大知一章、知之者不如好之者一章，然后给予评论教导。
见罗汝芳，《旴江罗近溪先生全集》，卷1，13a～15a页。
[82]例如，广德同志聚于广信，吴学愚请邹守益发明鸡鸣而起一章。
载邹守益，《广信讲语》，见《东廓邹先生文集》，卷9，10a页。
[83]罗洪先，《夏游记》，见《念庵文集》，卷5，22a页。
[84]邹守益，《简陈明水》，见《东廓先生遗稿》，卷5，7b页。
[85]罗洪先，《冬游记》，见《念庵文集》，卷5，3a页。
[86]王畿，《维扬晤语》，见《龙溪王先生全集》，卷1，10a～12a页。
[87]《吉安府志》，定祥修，刘绎纂，清光绪元年刊本。
台北：成文出版社，1975年，卷31，29a页（1017页）。
关于赵、尹二人之传及其受业罗洪先事，见第三章。
[88]《吉安府志》，清光绪元年刊本，卷31，29b～30a页（1017页）。
[89]邹守益，《南雍述教》，《东廓邹先生文集》，卷10，25a页。
[90]邹守益，《惜阴申约》，《东廓邹先生文集》，卷9，23b～24b页。
[91]酒井忠夫，《中国善书の研究》东京：弘文堂，1960年；thiaJ.Brokaw，TheLedgersofMerita：SogeandMoralOrderinLateImperial.J.：PrioyPress，1991）；王汎森，《明末清初的人谱与省过会》，《“中央研究院”
历史语言研究所集刊》，63卷3期（1993年），679～712页。
[92]王畿和钱德洪在吏曹时，“部中同年数十人，日以五经约会予东西坐厅，胜日出游”
。
后又议举月会，商究旧学。
载王畿，《钱绪山行状》，见《龙溪王先生全集》，卷20，6b～7a页。
[93]例如，王阳明说：“大抵吾人习染已久，须得朋友相夹持，离群索居，即未免隳惰，诸公既同在留都，当时时讲习为佳也。”
王阳明，《与黄诚甫》二，见《王阳明全书》二，82页。
[94]邹守益，《复古书院记》，见《东廓邹先生文集》，卷6，17a～19a页。
[95]虽然明代书院的复兴并不限于阳明学派内，程朱学者亦致力于书院讲学，且未必都热衷讲会。
不过湛若水和王阳明向来被认为是倡导明代书院复兴最重要的人物，二人又都热衷讲会的讲学活动，因此强调讲会与明代书院的复兴之紧密关联也并非无据。
[96]参见附录I。
[97]JohnMeskill，AcademiesinMinga，TheUyofArizonaPress，1982；陈元晖、尹德新、王炳照，《中国古代的书院制度》；章柳泉，《中国书院史话》。
[98]见《泾县志》，清嘉庆十一年刊本，卷8，1a～3a页（739～743页）。
此处所记捐赠膳田的比率不精确，根据《泾县志》所记水西书院田产，精舍初成时得仁寿废庵田四十七亩，监生王廷杰田十五亩，童生郑梦麟田五亩，南陵婺妇曹安妻陈氏田八十亩，共一百四十七亩。
因此，膳田之出于官、诸生和婺妇的正确比率应为32∶14∶54。
《泾县志》，清嘉庆十一年刊本，卷8，18a页（773页）。
[99]邹守益，《正学书院记》，见《东廓邹先生文集》，卷6，13a页。
[100]邹守益，《复古书院记》，见《东廓邹先生文集》，卷6，17b页。
[101]《衢州府志》，杨廷望，清康熙五十年修本。
台北：成文出版社，1975年，卷6，88b页（596页）。
[102]《王阳明年谱》，见《王阳明全书》四，174、179～182页。
[103]《王阳明年谱》，见《王阳明全书》四，139、167、170、171、182～184页。
[104]JohnMeskill，AcademiesinMinga，pp.62～64；TimothyBrrforPower.
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