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猜测达工的姓其实是他的教名Gee，音近于女真姓氏“术要甲”
、汉姓氏“赵家”
，二者可能都是Gee（佐治亚、乔治）的对音。
术音朱，术要甲（Ge-e）和阔里吉斯、奇尔济苏、谷儿只一样都是Gee（乔治）的对音。
第一个音Ge对音术、奇、谷，or对音要、里、尔、儿，ge对音甲、吉、济苏、只。
和另外三个相比，术要甲最接近原音。
“术要甲”
，元代汉语读t?iu[58]-iεu-ki∧a[59]，的确可以视为西文Geia的对音。
元代北方话的浊塞音和塞擦音均已清化[6ia]在元人听来必是[t??kia]，犹如今人译成“佐治亚”
。
元人以“阔里吉思”
译Geis]，以“谷儿只”
译Geort?]，与此同理，当然后者更像是斯拉夫语的Горький。
乔治为信奉基督教的汪古人常用的教名[61]，术要甲（乔治）可能是受洗的教名，达工为其本名。
由于汪古部历史上不同时期受到女真人、汉人、蒙古人的影响，同一个名字Gee就有了不同的音译：女真读法的“术要甲”
，蒙古读法的“阔里吉思”
“谷儿只”
和汉语读法的“赵家”
。
张星烺认为：赵世延曾祖“达工”
似即Tekoah之译音，祖“按竺迩”
似即Anthony之译音，父“黑梓”
似即Hosea之译音，其子“月鲁”
似即Julius之译音，均为受洗教名[62]。
这是赵氏家族留存的受基督教文化影响的痕迹。
从按竺迩开始，这个家族深受到道教影响，几代均信奉道教。
据《大元崖石镇东岳庙之记》：
丙申，上命秦国忠宣公按竺迩镇抚三方，开帅阃于西汉阳天嘉川要冲，是镇为属。
旧竚东岳灵祠，雨旸灾沴，有祷必应，有文实岳府纠察司也。
国公思有以往住持者，难其人。
戊戌，经理川蜀，得昌州天庆观道士母混元先者，道行高洁，以祝袚御患为心，喜而纳诸祠，命掌其事。
[63]
1237年按竺迩开阃礼县后，次年戊戌（太宗窝阔台十年，1238）从都元帅塔海伐蜀，克隆庆府，结识昌州道士母混先，于是请他到礼县主持东岳庙。
赵氏子孙一直是东岳庙的重要支持者，母混先的弟子严慧昭在至正五年（1339）立《大元崖石镇东岳庙之记》（见后附图3）时，刚好距按竺迩请母混先主持东岳庙一百年，碑文的书写撰题者为野峻台，为赵世延之子，按竺迩重孙。
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