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“直接练雕纸！
？”
陈建国眉头一皱，摆头道：“不行，咱老祖宗留下来的规矩，学木雕先学看木头，再认识工具，再尝试着雕些简单玩意，等小有所成了，才可以练习雕纸。”
“这么麻烦？”
陈博眼珠一转。
“你以为呢，没有十年浸淫，也好意思说自己是个工匠？”
陈建国顿了顿，又指着陈博手里的木头说：“这一块是桃木，最适合雕刻……”
他孜孜不倦地讲，陈博听了一会儿，渐渐没了兴趣。
“爸。”
陈博开口打断道：“我还是挺好奇，你是怎么做到不损坏白纸，就能在纸上刻出画来的，这里面有什么诀窍？”
“诀窍自然是有的，不过现在告诉你，你也理解不到。”
“你先说说嘛，万一我懂呢？”
“没那个万一。”
“先告诉我呗，你不说，怎么知道我就不懂？”
“入木三分，你懂吗？”
陈建国摇摇头，又说：“年轻人不要好高骛远，要学会脚踏实地，你连市面上的大部分木材都认不全，怎么能懂入木三分的含义。”
“有道理”
陈博表面回应着，思绪已经跑偏。
入木三分。
这个成语，出自夏国古代的一位大书法家——王羲之。
典故中记载。
当时的皇帝，要在北郊举行祭祀仪式，就让王羲之把祝辞写在一块木板上，再派工人雕刻。
随后工人在雕刻时惊奇的发现，王羲之的字，竟然渗入木头三分有余。
‘入木三分’的典故自此流出。
多形容一个人写字苍劲有力，笔力凝实，或是对一件事的见解深刻。
陈博依照对这个典故的记忆，大概想了想，也就懂了陈建国口中‘入木三分’的意思。
他的入木三分，与王羲之的入木三分不同。
但又有相似之处。
相似的地方在于，两者无论是写字还是雕刻，都能做到力透纸背的效果，能通过笔或刻刀，把力量传达到更深处。
不同的地方在于，王羲之的入木三分，是毫无保留的，让力量通过白纸进入木头。
而陈建国口中的入木三分，则留有几分余力，把力量留在纸上。
故此。
才能在不损坏纸的前提下，在纸上雕刻一幅画。
两者一放一收。
毫无疑问。
王羲之的入木三分更具穿透力，而陈建国所说的入木三分更加凝实，就是字面意义上的三分，十分只入三分。
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