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20第二十章 仲子(第3页)

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“下一步依照祭祀需要,有时会剖成两片悬挂为祭、或肢解分散掩埋为祭,若是并非需要肢解的祭祀,则进行取血、剖腹、摘取脏器、剥下脂肪。”

“心脏与脂肪常在下一步用于燎祭,祭祀的烟气升腾得越高,便越能达到神明的所在。

祝官会根据烟气的形状,来判断神明的好恶,和祭祀的成效。”

“砍下头颅,通常是最后一步,此时祭牲或已濒死,或陷入昏迷,无力反抗、躲避,才能用大钺准确地斩下头颅。

如此便是祭祀顺利完成,祝官将进行总结陈词。

神明已享用了血食,听到了地上的愿望,或许会在不久之后降下福泽。”

虽然祭祀有一整套固定的流程与礼仪,但在处置祭牲的方式上却灵活多变。

就像铜铸的祭器各不相同,每一场祭祀也不必完全相同,主祭的巫祝可在适度的范围内自由发挥,商人并不讨厌这种不期的变动,反而会觉得有趣。

香药业已燃尽,所余的烟雾沉在香炉上,渐渐地散去了。

白岄将简册卷起,置于一旁,直言道:“我认为……王上不该继续听下去,于您的病情很不利。

请先回去吧。”

武王并没有要离开的意思,问道:“在神明享用血食之后,人们还要分食祭肉吧?”

“确实如此。

分食祭肉,便能得到神明的降福,身份越高贵的客人,可分得的越多。”

白岄起身,又添上青术与柏木,她吹去上面的浮灰,伏藏于下的火星很快将新的药物点燃。

“巫箴曾说过不怕这些,其他人也不会畏惧吗?”

他们究竟是如何看待祭牲在祭台上挣扎死去,又怎样满怀着对神明的崇敬吃下掺混的祭肉呢?

“兄长和阿岘便不喜欢这些,但谈不上畏惧。”

白岄望着窗外,“王上既然去过殷都,就应当知道,我们在祭坑之旁长大,所用骨器繁多,远甚于丰镐,连城邑中的道路,都是由砂砾、螺贝与碎骨铺成。

宫室、屋舍、道路、沟壑之下,俱是用以奠基的骨骸,我们从一开始便在满是白骨的土地上入梦。

从来如此,习以为常,便不会感到恐惧。”

“如你所言,要改易风俗,或许要将商人迁至他处。”

武王揉了揉眉心,他果然还是无法理解商人。

“为何不将他们尽数杀死呢?”

白岄抬眼,“只要所有不愿改变的人都死去了,余下的人或自愿改变,或迫于威慑不得不服从,总之,不也达成了目的吗?”

武王制止了她恐怖的提议,“巫箴,这样与商王的暴行何异?”

“可数百年来,内服外服、诸侯方伯,争来斗去,本就都是一样的。”

白岄也不理解周人,面对危险的猛兽,难道不应就地格杀,反而打算费尽心力去驯养吗?

恐怕终有一日,养虎遗患。

“往后会不同的。”

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