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“赤苇京治，寝待月……什么乱七八糟的……”
我把信放下，看向床前的女人。
大概从三月起，她频繁出现，每次都带来一封信，再讲一段可疑的故事。
她进来时不经过房门，也不发出脚步声，幽灵一样穿过窗户。
可当她握住我的手，又有体温渗入皮肤。
我不知道她到底算什么生物。
每晚，她与我彻夜低语，并以妾身和神明自居。
姻缘神。
女人称自己为神社所供奉。
具体在哪里，她不回答，反正不是我老家东京那间白鸫神社。
我在奈良休养。
两年间，我见过许多将希望寄放于神明的人。
可我并不虔诚，也不认为病人该向一位姻缘神求助。
女人数次描述儿时的我如何在白鸫神社嬉戏。
我没有相信。
过去的事，我已忘记大多数，印象还深的是自己患病，神经损伤日益加剧，伴有诸多并发症，被迫开颅，经手术捡回一条命。
代价却是更严重的记忆与语言功能障碍。
我开始看不懂文字，最终无法理解语言，不能和人正常交流。
她是例外。
我不明白，既然无法记忆，失语且不能读写，我如何与这个女人说话，现在还能读信？
可能我的身体已经已死了，意识犹存，如此和她交谈。
至于那具孱弱的病体，要么毫无知觉地躺在病房，周身插着各种管子，要么已被移送火化。
赤苇京治的坚持固然感人，但我拒绝承认自己是他的童年玩伴。
女人或许是来超度我的，她变换法子令我感到圆满。
如果我对她所描绘的生出向往之心，便会消散，坠入轮回。
但还不到往生的时候，总觉得还有未竟之事，也不清楚自己的来历，自己到底是谁。
这些她说了不算，我要亲自确认。
再次读完赤苇京治的信，我问她，“为什么你总说，他是我的寝待月？寝待月又是什么？”
“这是你第二十六次这么问。
但就算你还要问上一百次，妾身亦将如实相告——赤苇京治是与你结缘之人中最殊胜者。
他不被五官限制，纵使你面目全非，仍对你怀有深沉的接纳与包容。
这份感情会植入你心中，成为你的支点。
现在，你还无法感受他如何唤醒你沉睡的记忆。
但总有一天，你会在无数次与之别离后彻悟他的重要。”
“哦，这和寝待月有什么关系？管他叫上弦月不行吗？”
“寝待月是妾身予他的祝祷。
他是你的月亮。
你则是他经过漫长等待后，才能实现的愿望。”
愿望？
好浪漫的形容。
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