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《楚秦史》的下部,名为“黑河志”
。
时间线从南迁开始。
首先记录的,是南下修士们的事跡——如何带领残部与数万凡民,穿越数千里迁徙路;如何在绝地黑河落户生脚,从无到有,建设峰上基业;如何改良环境、对抗毒瘴、发展生计……
张世石、展元、沈昌、黄和、虞景、潘荣、古吉、何玉、秦唯喻……每个人在其中的角色与贡献,都被平实地记录下来。
不夸大,不遗漏。
便是张世石自己,所有记录也都以事实呈现,未加半句夸饰。
当这份初稿在几名弟子间小范围传阅时,引起的波澜远超张世石预料。
展元捧著那几张誊抄的纸页,反反覆覆看了数遍。
他看到了自己受命护送凡民南下的记载,看到了自己勘定地界、舌战周旋的细节,那些苦难——南下途中餐风宿露的警戒,提炼黑水精华时被毒气灼伤手臂的隱痛,与九三坊修士交涉时强压的憋屈……
此刻被冷静的文字凝练、串联,忽然间有了一种沉甸甸的分量。
那是一种被“看见”
、被“承认”
、被“铭记”
的感觉。
展元抬起头,望向远处依稀存在的村落,又低头看看纸上自己的名字,胸膛里某种温热的东西在缓缓鼓胀。
他竭力保持面上矜持,但那眼底骤然亮起的光,却瞒不过旁人。
沈昌、黄和等人亦是如此。
少年人到底藏不住情绪,聚在一起时,虽嘴上说著“不过如实记录罢了”
,可那不自觉挺直的脊背,那提及某事时详细到囉嗦的补充,那偶尔掠过纸页的目光,都將他们內心的激盪泄露无遗。
自己的姓名、事跡,將被刻入木板,印成书册,收入宗门典藏,流传於后来弟子之间。
这不再仅仅是活著,更是“存在”
被赋予了超越此时此刻的长度与重量。
而《楚秦史》的编纂,並未止步於修士。
张世石让虞景將另一则消息,散播到黑河沿岸每一个楚秦凡民村落:
“南下数千里,一路艰辛,必有许多感人肺腑之事,同舟共济之情。
修士沿途护卫,邻里相互扶持,家人相濡以沫……凡我楚秦族人,无论修士凡民,但有一可记之事,皆可报与村老,或直送於黑河书院。
我们將另行编纂成册,题为《南行记》,与《楚秦史》配套印刷。
只为让后世子孙知晓,先人是如何披荆斩棘、篳路蓝缕,方有今日黑河之立足。”
消息如同投入平静湖面的石子,在那些刚刚安定下来、忙於春耕播种的村落里,漾开了一圈不小的涟漪。
起初是惊疑,是不信。
“我们这些泥腿子,也能上书?上宗门史书?”
“怕是做样子吧?以往在齐云,除了族谱上添个名字,哪听说过这等事?”
但很快,隨著虞景亲自下乡,在几个大村落召集村老,详细解释,並出示了已雕刻部分的《楚秦史》样本,气氛陡然变了。
尤其是秦继,作为楚秦凡民中地位最高的领主,他被虞景明確告知:他在《南行记》中占据不小篇幅,並且还將名列《楚秦史》,成为唯一一个写进《楚秦史》的凡民。
知道消息的那一日,秦继將自己关在房中整整半日。
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