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来者正是李心莲，她为西夏皇室被屠、王陵被掘的仇恨，这些时日一直藏身于蒙古营中。
李心莲虽然已多年不与西夏皇室往来，觉得他们荒唐不肖，可他们真教人杀光了，她又怎么能不为他们报仇呢？何况蒙古人掘了西夏王陵，里面也有她的外祖一家，就为掘坟之事，也得向察合台寻仇。
起初李心莲听说察合台调兵进了吐蕃，便从西夏追到了吐蕃去，她并没有去西域寻术赤，术赤确确实实是常年征战又郁积于心，为自己的身世和成吉思汗选择窝阔台继位之事，懣懣不得开解，终究在一次攻城时坠马，此后缠绵病榻，不久就亡故了。
听闻术赤的死讯，察合台先是大笑，后又大哭，恰逢吐蕃投降，他干脆摆开了酒宴，高歌狂饮，李心莲略动了一点手脚，他便死了。
因他那晚的情态近乎癫狂，所以无人怀疑他的死因。
李心莲杀了察合台后与高阳商议了一番，又去到窝阔台的营中，在高阳的眼线帮助下，易容代替了蒙古的萨满大巫师，给窝阔台下了一种难以察觉的慢毒，用“替命同担”
的说法把拖雷招了回来，然后当众给拖雷喝下符水，那符水中并没有毒，让拖雷入口的东西，自然有许多人查过，拖雷和窝阔台都不是蠢人，拖雷之死是李心莲在拖雷离开窝阔台大帐后才暗中下的手。
最后，高阳选择不杀窝阔台。
若窝阔台也死了，那拖雷一脉就无从怀疑拖雷之死的内情，只会觉得这的确是“天意”
，或者怀疑是有人暗中谋害了四位蒙古王爷，从而更疯狂地报复各国。
现在这样，让窝阔台活下去，虽然有些轻微的病症，证明他的确曾得过重病，至今没有好全，又让拖雷一部的人总抱有怀疑，觉得拖雷的死和窝阔台洗不脱干系，疑心生暗鬼，何况为蒙古诸部的大汗权位，两人早有嫌隙，这种裂缝只会因为窝阔台的身体不好，越来越深。
蒙古势大，吞并下了太多国土，骑兵踏平西北诸国，还要再向西去，窝阔台手下大将已经控制波斯东部，下一步就要攻下整个波斯，这样的军势，正面相抗必然损耗极大，只有让他们内部互相争斗厮杀起来，才能尽快瓦解蒙古的大势。
至于术赤和察合台之死，倒是没有人进一步深究。
李心莲得手后起了点孩子性，没有马上离开，而是留在蒙古大营内，端看自己的伪装先被哪个巫师弟子看出不对来，觉得她不对的，都会被她转手借着拖雷一脉的清洗杀掉，人清理得差不多了，她甚至觉得这个身份可以交给高阳眼线来继续经营，与那些番僧争斗。
她自己听说了窝阔台抓回李萍的命令，给高阳去信后，先一步去牛家村寻人，没想到李萍起念头北上，和穆念慈离开了牛家村，导致两边错过，她这才慢一步赶来。
这黑衣羽士名叫鲁斥，是大巫师弟子中最精明的一个，他向窝阔台请命出来，确实不是认出了李心莲不对，毕竟他年少时就往西域求学习武，对大巫师没有那么熟悉，他只是见自己一脉不断被清理，想要避祸而已。
李心莲看他神色并不作伪，笑了笑，不再追问，也不解释，转而看向余峥道：“你用的是乾坤大挪移，是明教出身吗？”
逍遥派以广博为进阶的基础，逍遥子、无崖子都曾遍览天下武功，对明教的镇教神功，他们虽然没有练过，但是见过的。
可惜历代明教教主在这门功夫上造诣都不深，最高的钟教主也就练到第五层，突破后立刻走火入魔而死，其余教主最高也就练到第四层而已。
所以在逍遥派之人看来，这门西域传来的功夫确实精深有趣，在用力接力、激发本源上自成一格，但也不是多么出奇的武功，中原也有一些武功能起到类似的功效，至于第五层向上的乾坤大挪移，没有哪位明教教主练成，逍遥派自然也没有见过。
余峥拿不准李心莲的年纪，但见她刚刚出手的功力和招式，竟还远在张三枪之上，却从不曾听说江湖上有哪个女子高手有这样的威名，拱手道：“在下余峥，见过这位前辈。”
李心莲笑道：“你也要北上去见高阳王？可我听说，你们明教是从波斯传来的，而蒙古已经快要攻下波斯了，你们的总坛如今投了蒙古人，为蒙古大军效力，帮着他们征服更多国家，中土明教不打算追随总坛吗？”
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