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第十九章 红木匣之供奉黄三太爷的来历
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书接上文：据老人们说，在很久以前，有这么一家，三兄弟住在一个院里，一起上工一起收工。
虽说家里很穷，但日子过得还算融洽。
这日正值金秋忙收，兄弟几个在场园打场压谷子，天过晌午谷子刚刚扬好，大伙儿正准备要灌袋子。
突然，不知在何时一旁过来了一只黄皮子，身穿红兜肚，肩搭红色小口袋，口袋里鼓鼓的。
哥三个带着自家的媳妇在一旁看着，没一人敢擅自乱动的，互相不断地互看着，都不敢吱声，只是静静地瞧着。
这黄皮子说来也怪，大摇大摆的来到谷堆前，放下口袋向四周看了看，然后，就从口袋里往外倒东西，哥仨儿和三个媳妇仔细一看，原来它是再往谷堆上倒谷子，倒完之后便大摇大摆的走了。
不一会儿，又走来一只与先前的那只差不多。
不过这次来的，却是穿着一身的红衣服，它和前一只黄皮子做的是同样的事。
就这样，往返无数次，虽说那黄皮子的小口袋还没有巴掌大呢，但是兄弟几个眼见着谷堆不断地变大，高兴得都快蹦起来了。
太阳眼见着向西歪去了，两只黄皮子还在背，哥几个高兴地跪在地上不住地磕头。
就在这时，村儿里的一个朋友路过就说了句：“哎呀！
今年的谷子没少打呀，瞧这个样子，还不得打个三十来袋儿呀！”
说完他就走了。
兄弟几人招呼那人过后，回来再找那两只黄皮子，却是踪迹皆无。
等灌完谷子之后，大家清点袋数不多不少正好三十袋。
第二天，老大家里的就闹了毛病。
太阳一落山，她便哈欠不断，不断地要烟抽，老大拗不过她只好一个劲儿的给装烟袋，就见她点烟后盘腿打坐。
兄弟几个问她这是怎么了，那媳妇怪声怪气的说道；“我本山南山，洞中洞，得道的黄三太爷是也。
本仙姓黄名天贵，今日到你家中，不为别事，只念你兄弟人实心善，前来保家。
今助你谷场饱场（也就是产量较多的意思。
），如你日后初一十五、三月三九月九点香供奉我必保你全家平安减难。
如你等，在除夕奉我五供（五种供品），我保你等来年五谷丰登。
你等看是如何？”
说着，老仙儿这一袋旱烟抽罢，一旁的兄弟赶忙又装好一袋为老仙儿再点上。
老仙儿抽着烟袋，一口接一口，吞云吐雾多有古人吸福寿膏的样子。
哥几个经过一番商议后，最终还是决定了要供奉这位黄大仙儿。
从此以后，在东北就开始了一种信仰家家户户都供奉着一张红纸，或是黄纸上面写着；黄三太爷、黄三太奶之位左写；在深山修身养性。
右写；出古洞保家太平。
正中是；有求必应四个大字。
其实，在这之前，还有供奉狐仙的，供奉狐仙的只不过是再三太爷前加个狐字罢了。
也有不少的人家，家里也同时供奉着胡（狐）黄二仙的，但狐仙必须在上黄仙必须在下，这是规矩。
因为，传说狐仙的法力要比黄仙的大吗？呵呵，说了这么多，大家也就应明白了在东北的打场时说话的忌讳了吧？大伙儿，也只是想多打些粮食么？万一就因你的一句话，那黄大仙就不给送粮那亏可就吃大了哟！
言尽于此，书归正传；黄皮子怒目横视，手指白天罡说道：“你出言不逊，竟敢小视我们黄仙，我看你是活腻了！”
白天罡眼皮儿一挑，根本就没把它放在眼里：“就你？”
手指对方，那黄皮子把头一点，然后用手指着自己：“对，就我！
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