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君谓然乎？”
则敬答曰：“然”
。
曰：“欲革命，须有组织。
否则，力不集，事不成。
今有会焉，君亦愿加盟乎？”
则敬答曰：“苟师有命，何敢不从”
。
期以某日深夜宣誓，出誓文，中有句：“建立民国，平均地权，驱逐鞑虏，光复中华。”
吾师即指“平均地权”
句说明其理由。
小子卒在吾师之前，宣誓加盟焉。
这一段回忆，栩栩如生地再现了当时场景：文雅瘦弱的蔡元培把坚定的目光投向学生黄炎培，询问他愿不愿意投身救亡革命。
而黄炎培则在老师的感召之下，既恭敬又慷慨地回答，“老师的命令，后生小子怎么敢不听？”
这时的蔡元培，极力要干的是就是推翻满清封建王朝。
他所从事的各种社会活动，都是从反封建的革命需要出发的，与当时整个革命的发展形势相一致，他的活动成为孙中山革命的重要组成部分。
有句俗话“秀才造反，三年不成”
，形容文人不满现状，想抗争但又软弱胆小。
到了蔡元培这里，把这个词就升级换代了。
别人是“秀才造反”
，他是“翰林革命”
，雄猛刚烈。
绍兴人的明智与能干的性格也体现在光复会的这些骨干们身上。
徐锡麟运用亲戚的社会关系迅速打入官场，掌握起枪杆子的实权。
秋瑾在督办大通学堂时表面上与绍兴官方打得火热，开学典礼还请知府来讲话。
陶成章努力运作，使浙江会党势力日益强大。
光复会会员最初只有四五十人，到1905年初增至六七百人。
“元培德行有余，而方略颇短，性又好学，不耐人事烦扰”
，会党首领陶成章后来曾这样形容身为光复会会长的蔡元培。
这大概也就是书生闹革命的一个侧影吧，既有舍生而取义的节操、高绝的理念，但却不太谙于实务，善于把握宏观的大方向，一到具体细致的工作又有点儿挠头。
但是，蔡元培儒厚的风格、赤诚的人格和亲和力已经足以使他得到诸多同志们的景仰了。
光复会成立的第二年，即1905年，孙中山、黄兴、陈天华等人在日本成立同盟会，比光复会晚了一年。
孙中山成立同盟会的原因是当时中国国内的反清革命团体缺乏统一领导，不能形成合力。
鉴于蔡元培的影响，同盟会在成立后，把蔡元培任命为上海分会会长。
蔡元培一时成了同盟会和光复会的双料会员。
蔡元培这时可没有考虑自己的小团体利益和宗派，他从革命形势的大局出发，在接受孙中山的委任后，他便积极地说服光复会同志，化解罅隙，把光复会置于同盟会的领导之下，停止以光复会名义在上海的活动，这就为孙中山的革命事业平添了一股生力军，扩大了其在国内的影响。
这之后，部分光复会会员并不完全认可孙中山的领导，或独立或继续以光复会名义活动。
1907年，徐锡麟发动安庆起义，失败牺牲；同年秋，秋瑾在绍兴大通学堂谋响应安庆起义，被捕就义；次年，熊成基在安庆发动岳王会起义失败；1910年（宣统二年），陶成章在日本重建光复会。
早在蔡元培到南洋公学任教的第二年，1902年4月，他就与叶浩吾、蒋观云等同志一起在上海发起成立了“中国教育会”
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