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§不如归去
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活过了37个年头的绚烂生涯，李叔同的朋友、学生，觉得他的生活像海上的浪，雪山上的峰，波谷深，波峰险，变幻奇诡，不变则已，一变便是脱胎换骨。
在浙江省第一师范学校，李叔同表面上尘世劳劳，可在他的内心里却萌生几分退意。
这一时期，李叔同诗词曲的创作，也无一不表达了一种“空灵”
之美，透露着一种“归隐”
之心。
李叔同从小读《心经》和《金刚经》，受佛教空灵思想的影响很深。
《金刚经》中“一切有为法、如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”
的偈颂，深深地扎在他的脑海中。
这一时期，李叔同着力追求的是心境的空灵，认为只有心的空灵，才能得到欣喜和快乐。
所以他自觉地把佛教空色圆融的理论用诗词创作，创造出空灵的境界，进一步从诗的空灵境界中获得心灵的欣喜和快乐。
《幽居》《归燕》《月夜》这几首歌估计是李叔同临近出家时的作品，时间大概可定在1916年至1918年间。
尤其要指出的是，它们有一个共同的主题，即向往自然，歌赞归隐。
《归燕》歌词集中表现了李叔同的归隐愿望：
几日东风过寒食，
秋来花事已阑珊。
疏林寂寂双燕飞，
低徊软语语呢喃。
呢喃，呢喃，呢喃，呢喃，
雕梁春去梦如烟。
绿芜庭院罢歌弦，
乌衣门巷捐秋扇。
树梢斜阳淡如眠，
天涯芳草离亭晚。
不如归去归故山，
故山隐约苍漫漫。
呢喃，呢喃，呢喃，呢喃，
不如归去归故山。
——《归燕》
若要更好地体会李叔同的归隐之心，不妨再对照《幽居》和《月夜》。
惟空谷寂寂，有幽人抱贞独。
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