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§新民说
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梁启超虽然只在人间行走了56个春秋，但他精妙治学，辛勤笔耕，给后人留下了148卷、1400万字的宝贵财富。
其中，影响最大的莫过于《新民说》。
《新民说》是他在1902年至1906年，用“中国之新民”
的笔名，发表在《新民从报》上的二十篇政论文章。
1916年部分收入《饮冰室文集》；1936年收入中华书局出版的《饮冰室合集》，同年出版《新民说》单行本。
《新民说》讲述了现代国民应有的条件和准则，旨在唤起国民的自觉：从帝国时代的臣民，转化为现代国家的国民。
在20世纪的中国起了启蒙作用。
他的每篇文章，都饱含**，对读者有一种魔力。
这也使得他风靡一世，声震天下，成为名副其实的“舆论骄子，天纵文豪”
。
王文濡挽梁启超：“《饮冰》一集，万本万遍，传诵国人，雅俗同赏，得其余沥以弋鸿名而张骚坛者，比比者是也。”
梁启超在《新民说》中首次提出了“新民”
思想。
他振聋发聩地呼吁“改造国民性”
，当时应者云集，且至今还有适用性；尤其难能可贵的是，这个呼吁不仅是口号，他还在探索后提出了具体方案，形成了“新民说”
理论。
“新民”
一词，出自儒家经典《大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”
梁启超主张“亲民”
即“新民”
，而“新”
就是革新，革故鼎新。
戊戌变法的失败，使他意识到，人的革新，决定制度的变革，“民德、民智、民力实为政治、学术、技艺之大原”
。
欲要国家独立富强，先须改造国民、提高国民素质，有“新公民”
而后有新的国家。
新民说的一个重点，在于大力提倡“公德”
，因为，梁启超发现：“我国民所最缺者，公德其一端也。
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