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《法式》竹
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作制度叙述了种种竹材用法：竹笆可代替望板；窗子上下的隔墙、山墙尖、拱眼壁等可用竹笆墙（称为“心柱编竹造”
，“隔截编道”
，这种墙在江西、安徽的明代建筑上仍被使用）；殿阁厅堂的土坯墙每隔三皮土坯铺一层竹筋，称为“攀竹”
用以加强墙体；竹子辟蔑编网，罩在殿阁檐下防鸟雀栖息于斗拱间，称为“护殿檐雀眼网”
，这是后来用金属丝网罩斗拱的先例；用染色竹篾编成红、黄图案和龙凤花样的竹席铺在殿堂地面上，称为“地面棋文覃”
；也可用素色竹篾编成花式竹席作遮阳板，称为“障日”
；在壁画的柴泥底子里，还要压上一层篾作加固层；施工时的脚手架（称为“鹰架”
）和各种临时性凉棚，也多用竹子搭成。
这些情况表明竹材在汴京用得相当广泛，即使在宫廷中，也不比江南逊色。
竹子盛产于中国南方，很早就用作生活器具和建筑材料，北宋咸平二年王禹在湖北所建黄岗竹楼即是著名的例子。
汴京宫廷建筑大量使用竹材，使之带有浓厚的南方建筑色彩。
“串”
这一构件在《法式》厅堂等屋的大木作里用得很多，主要起联系柱子和梁架的作用，这和江南常见的“串斗式”
木架中的“串枋”
和“斗枋”
的作用是相同的。
例如，贯穿前后两内柱的称“顺袱串”
（与梁的方向一致）；贯穿左右两内柱的称“顺身串”
（与檩条方向一致）；联系脊下蜀柱的称“顺脊串”
；相当于由额位置承受副阶椽子的称“承椽串”
；窗子上下横贯两柱间的称“上串”
、“腰串”
、“下串”
。
这些串和阑额、由额、襻间、地袱等组成一个抵抗水平推力（风力、地震力等）的支撑体系，使木构架具有良好的抗风、抗震能力，若以此和串斗式木构架比较，不难看出其间的相似之处。
大量的出土明器证明东汉时广东一带已盛行串斗式建筑，四川出土的东汉画像砖所示建筑图案中也有腰串加心柱做法，和《法式》很接近。
至今江西、湖南、四川等的农村，仍采用串斗构架建造房屋，二千年间一脉相承，说明了它的存在价值。
我国古代的技术书籍，多重文字，很少图样。
而《营造法式》不仅内容十分丰富，而且附有非常珍贵的建筑图样，开创了图文并茂的一代新风。
附图共占六卷，凡是各种木制构件、屋架、雕刻、彩画、装修等都有详细图样。
这些图样细腻逼真，丰富多彩。
其中既有工程图，也有彩画画稿，既有分件图，也有总体图，充分反映了我国古代工程制图学和美术工艺的高度水平。
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