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而对于气节上曾被有些人误解为宫廷小丑的歌德呢，费迪曼教授却说：“和同时代的拿破仑一样，歌德不是人，而是一种大自然的力”
。
“歌德本身就是一种过程，了解他的关键字眼就在于变化与发展”
。
“他常常将恋爱、思想与经验不断融入自我之中，成为新的歌德”
。
他“像蛇一样脱皮更新”
自己，“他不论什么时候都在把复杂的过去和未来未知的可能性组合起来”
。
唯一的、在他身上显示的不明晰之处，也不是让人们敬而远之，而是可以留待学者去研究和争论的课题。
品评一本书，难得独到的见解，难得真知灼见，尤其对于受过学院教育、而又自认为读过一些书的人来说，即便这见解过于粗犷或者失之偏颇。
因为不仅作品内容本身显示的东西可能高于作者的创意，而且阅读本身也是一种再创作。
费迪曼教授言简意赅的书评，向我们展示了色彩缤纷的艺术和大千世界，那是作家心灵的大千世界，为我们提供了一把阅读和批评的钥匙，这不正是艺术拓荒者的武器吗！
好了，我说的太多了。
可是还有一句话，你知道吗，费迪曼教授还有一段风趣的评价，他说他的《一生的读书计划》并“不是魔法”
，不会让各位读者“自动变成‘有教养的人’。
它并不会替我们解决人生的终极秘密，也不会使人‘幸福’——这样的功效属于牙刷、汽车和除臭剂，却不属于柏拉图、狄更斯和海明威。
但是这个‘计划’却会像恋爱一样，使你的内在生活更有意义，更有趣”
。
“读书可以让我们意识到自己究竟认知了什么，它既是自我提升的工具，也是自我发现的工具”
。
可以了，仅就这些，费迪曼教授这本为18岁到80岁的读书人开列的大规模读书计划，对很多读书人来说都会大有裨益的。
它是开门的钥匙，只要门打开了，门内的东西也就随你去取了。
由此看来，我们虽然读了一些书，但相对来说，我们还是让那些几千年的文化珍馐束之高阁了。
这个计划将会促使这些美味尽快溶于我们的血液之中，使书架上的书成为我们自身的一部分。
我想，如果我们还都想再好好读点书的话，不妨循此一试。
（原载1986年第十一期《智慧泉》月刊）
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