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包克沈简陋的居室以及双方亲属的意见，留给他们的印象太深了。
衣柜、缝纫机、自行车等“几大件”
不是他们这一代人成婚的必备条件，但是物质因素也不应忽视。
他们想：为什么有人不理解我们？啊，重要的一点是在人们看得见的物质生活方面，我们还没有改变什么。
于是，月薪只有五六十元的刘玉珉，一下子拿出八十元庆贺包克沈夫妻破镜重圆。
音乐会全体成员前去赋诗作画，并为这个家庭重铺地板，新打家具。
随之，刘玉珉又带头给六七个家庭做了家具，郭玉君、王维田等人盖的新房，也由他们集体包干。
“宁叫身受苦，不让脸发热”
。
他们的行动不仅赢得了七八个家庭的敬重，也赢得了街坊同事们的赞美。
生活若是个三角形，“音乐会”
使它变成了四边形，更加稳定而又丰富多彩了。
小草终于占有了自己足下的土地。
1983年，他们一下子办了两届“音乐会”
。
曲子弹完了，歌也唱足了，可他们意犹未尽。
陶国庆80多岁的岳母开玩笑地说：“我看你们能唱到什么时候？”
他们则愉快地回答道：“就唱到您这个年龄。”
不是哥们儿义气，也并非有君子之交，这伙快乐的年轻人在寻找属于华夏民族的“中和之美”
。
“昆仲即知音，妯娌为德馨，仲夏聚一堂，楷模鉴后人。”
1984年9月9日，这十八对中青年夫妇携带子女，在牡丹江公园拍摄59人的“全家福”
。
蒙、回、满、汉四个民族的十八位青年人个个西装革履，意气风发，全不像心灵上曾烙有伤痕的人。
他们的这一举动，在当时游园的上千名群众中引起了不小的反响。
“这是谁的家庭？人口这么多。”
“是哪的学校、幼儿园吧？”
……
人们驻足围观，议论纷纷。
男人们举杯，女人们欢笑，孩子们歌舞。
仲夏的草坪上泛起仲夏人由衷的笑声。
应该说：这，才是这一代人应有的快乐家庭。
这，才是真正的“敖包相会”
。
“在希望的田野上”
“我投射我自己的影子在我的路上，因为我有一盏还未点燃的明灯。”
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