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第23章顾城：诗?爱?死
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“非正常死亡”
落在诗人身上，往往比落在常人身上更容易被接受和理解，好像他的死亡本身正是他诗的延续，或说是用诗的形式为他的物理生命化了个句号。
他的艺术生命，却往往因为这突如其来的死，而又凭添了诗韵。
无论是死于决斗场的普希金，因飞机失事“吻火”
而亡的徐志摩，还是把头枕在冰凉铁轨上的海子，大抵如此。
但好像从没有一个诗人像顾城那样，他的“诗人之死”
竟带有了“罪与罚”
的宿命意味。
他的诗。
一个大眼睛的男孩子，十岁时读了法国昆虫学家法布尔的《昆虫的故事》，开始天真地思考人的命运。
昆虫世界告诉他，每个细小的生命都有它们的生活。
渐渐地，他发现可以听到天地间万物变化和生长的声音了，而且，那也正是自己生命变化和生长的声音。
这是同一种声音。
最早使他感到诗的是雨滴。
“在雨滴中闪现的世界，比我们懒以生存的世界，更纯、更美。”
在自然里，他“感到了无数生命和非生命的历史。”
但把这种感觉写成诗是那么难！
伟大的自然之美的震慑，竟使他身体里“充满了一种微妙的战栗”
。
他多想记下那一切，“那云上火焰一样摇动的光辉”
。
笨拙中，他用树枝在河滩上写诗，写《生命幻想曲》，写《我赞美世界》，浮现出印象和超现实的色彩。
“我在自然中间听到一种秘密的声音，这种声音在我的生命里变成了诗。”
在上个世纪的“朦胧诗”
时代，顾城是一个特殊的存在。
他那首写于1979年只有两句话的著名诗篇《一代人》，在成为顾城标签之作的同时，成了刚从劫难中苏醒过来的“一代人”
的精神箴言：“黑夜给了我黑色的眼睛我却用它寻找光明”
。
在那之后，一个青春的孩子般的诗人在新诗的星空划过了短瞬的十年。
如果让我选出20世纪中国的童话诗人，我觉得只有20年代的徐志摩和80年代的顾城够格。
在对待爱情上，他们都把它视为生命的一切意义所在。
谁有了爱，谁就有了幸福。
恋爱的成功是生命的成功，恋爱的失败也即是生命的失败；他们都是任性而长不大的孩子，都有着单纯的生命信仰。
徐志摩要追求的理想人生全部包容在他的“单纯信仰”
里，一个是“爱”
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