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这种势利朋友容易得到合作者，也容易失去合作者，容易结交也容易散伙。
这种友谊是建立在权势钱财和杯盘烟酒之上的，带有极大的欺骗性和危害性，这种“友谊”
是难以长久的。
即使在感情上不愿承认和接受，在日常生活中，我们也还会常常遇到这样的情况。
比如，当你取得成绩，有了荣誉之后有的人殷勤地表示友好；而遇到挫折和困难时则躲得远远的。
这种讲实惠的实用主义态度是可鄙的。
有的人对那些于自己有用的“朋友”
，就千方百计地加以笼络，对暂时用不上而将来有所求的“朋友”
，则滑头滑脑，若即若离地维持；对曾经有用，今后不再有用的“朋友”
，则置之脑后似乎不曾相识；对那些过去有恩于自己，后来陷于困境需要他帮助的，则忘恩负义，有的甚至趁火打劫，落井下石。
这些市侩的交友之道与做人的起码道德格格不入。
古希腊的政治家伯利克里说过：“我们结交朋友的方法是给他人以好处，而不是从别人那里得到好处。”
这句话道出选择朋友的道德标准。
我们说要对“战壕”
内部人也要存有防范之心，防的不是正人君子，而是那些喜欢耍阴谋诡计，专门背后搞小动作的人。
其实，靠打小报告来讨取更有权势者欢心的人，在出卖别人的同时，自己也可能被出卖。
这类不争气的人，很大程度上是完全成不了大气候的。
我们所主张的对他们防备，其实更主要的也是为了免除由他们而带来的麻烦，以使自己能更集中精神和力量，来对实质性的敌人进行防御和进击。
但由于他们也的确会带来令人头疼不已的麻烦，甚至在有时候也会变质成为真正意义上的敌人，因此，我们为之而花费心思和力气，也是很有必要的。
10.调控好心中的防御堑壕
只要心中有防线，便能稳坐钓鱼台，做到百病不侵。
仍以与晋绥军楚云飞部的关系为例，因为李云龙早就有了防范之心，让楚云飞的每一步打击挑衅之举都不能得逞。
但有的时候，某些心理防线的调控比这种防人之心要难得多，也重要得多。
很多人在复杂纷扰的人生战场上都常有疲惫不堪之感，觉得内外交困，令人难以支撑。
这一点想必大家都有同感。
对于外部的防御兵法，前面我们已有所论述。
但如何设立“心盾”
，调控好心中的防御堑壕，就不仅是一个技术层面的问题，而是牵涉到更多的“软件”
因素。
不过，一旦掌握好其中的诀窍，就能让自己在任何对自己都极为不利的环境中安然无恙。
弗兰克是一位犹太裔心理学家，第二次世界大战期间，他被关押在纳粹集中营里受尽了折磨。
父母、妻子和兄弟都死于纳粹之手，惟一幸存的亲人是他的一个妹妹。
当时，他本人常常遭受严刑拷打，死亡之门随时都有可能向他打开。
有一天，他在赤身独处囚室时，忽然悟出了一个道理：就客观环境而言，我受制于人，没有任何自由；可是，我的自我意识是独立的，我可以自由地决定外界刺激对自己的影响程度。
弗兰克发现，在外界刺激和自己的反应之间，他完全有选择如何做出反应的自由与能力。
于是，他靠着各种各样的记忆、想像与期盼不断地充实自己的生活和心灵。
他学会了心理调控，不断磨练自己的意志。
他那自由的心灵早已超越了纳粹的禁锢。
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