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果然，没过几天，物价便掉头向下。
妻子不能不佩服甘布士的远见。
后来，甘布士用这笔赚来的钱，开设了5家百货商店，成为一方举足轻重的商业巨子。
由此我们可以知道，挖掘机遇，要有善于逆向思维的头脑。
甘布士为什么能将不是机会的机遇转化成腰包里鼓胀胀的银子？是因为他预见到了：当别人都在大肆抛售达到极致的时候，货物短缺，物价必然上扬。
市场是永远处于变化之中的，一时的萧条并不代表以后市场的走向。
这时如果你能保持理性的思维，做到进退有据，就能创造一个财富神话。
甘布士在别人都在抛售货物的时候，他却将这些货物当黄金一样揽入怀中，等到了货物紧俏、供不应求时，那些当废物一样买回的商品，立马身价倍增，让甘布士日进斗金。
从“冷门”
中爆出“热灶”
，是商家从“萧条”
走向“繁荣”
的途径。
正确判断“冷”
“热”
转化的时间、价值落差等因素，是获取财富的必要前提准备。
小富即安，不思进取，是成大事者的思想劲敌。
不安于现状是成就大事业者的普遍特征。
有些人形而上学地理解不安于现状，认为只要忙忙碌碌，不停地寻找获得财富的机会，甚至于跟在热点后面苦苦追赶就是不安于现状，就具备了成就大事的素质。
要是这样，那就大错特错了，因为这无异于缘木求鱼。
只具备了做大事的雄心是不够的，还要有智慧的头脑和甘冒风险的勇气。
【谋机深解】
赚钱应不拘常法
要想把手里的冷点变成热点就要有足够的耐心去等待，市场的变化给人的感觉是惊心的，当山重水复疑无路时，柳暗花明又一村就不远了。
以擅长经营而闻名天下的犹太民族有句俗语，叫“金钱无姓氏，更无履历表”
。
他们认为，不管方式方法如何，只要是通过自己经营赚来的钱，就受之无愧。
犹太人在追逐金钱、聚集财富方面的成功，使得其他民族不得不对其刮目相看，马克思也在《论犹太人问题》中这样写道：“犹太人用自己的方式解放自己，他们解放了自己不仅因为他们掌握了金钱势力，而且因为金钱通过他们或者不通过他们成了世界势力，犹太人的实际精神就成了基督教各国人民的实际精神，犹太人的自我解放到了使基督教徒变成犹太人的程度。”
在《塔木德》中，有许多关于金钱的格言：
“《圣经》放射光明，金钱散发温暖。”
“伤害人们的东西有三：烦恼、争吵、空钱包，其中以空钱包为最。”
“一旦钱币丁当，坏话便停止。”
“身体依心而生存，心则依靠钱包而生存。”
“钱不是罪恶，也不是诅咒，它在祝福着人们。”
“钱会给予我们向神购买礼物的机会。”
的确，犹太人对金钱的执著，以及猎财的成就，让人们肃然起敬。
因为在商业社会中，人的成功标志，人的价值的实现，更多地是依靠自己在财富方面的成功。
对于赚钱，在不拘泥于形式外，犹太人还抱有一颗平常心。
这也正是犹太人关于财富的一种大智慧。
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