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在一篇之中再三致意。
这种讴歌加讽刺的作法，遭到了楚怀王及其后来继任者楚顷襄王、令尹子兰等的反感，他们实在受不了了，干脆把屈原撤职流放了事，让他跑到大江南岸的湖南森林，爱怎么离骚怎么离骚去吧！
湖南是落后的地方，到处都是森林。
屈原来到湖南森林游浪，心境烦躁，情绪悒郁。
他沿着洞庭湖南边的湘江负手行吟，手里攥着他最喜欢的香草。
香草是可以放在床席底下驱赶湖南的虱子的，但无法驱逐心中百忧俱生的苦闷。
屈原背诵着自己写的伟大《离骚》，抒愤**。
这诗四百来句，很长，足以消磨他寂寞的每一天。
据说《离骚》的爱与憎都喷发到了极点，由于愤懑，中间不乏语无伦次、性向颠倒的地方。
屈原追随半仙，吟着诗，走得这么高、这么远，终于走到了无人理睬的地方，象一个野生思想家飘**在四季的风雨中。
他的心情象一堆蔫巴的香草，被风一浪一浪地吹打。
他悲哀啊，从垂柳中他再也看不到美人的腰肢，蜜蜂的花蜜也再不光临他的诗行。
河边上一个俗气的渔夫也在嘲笑这愤怒的诗人了。
这个好心的渔夫劝屈原想开点：“仓浪之水清兮，可以濯我缨，仓浪之水浊兮，可以濯我足。
清也好，浊也好，人生都要顺着它来，你管它水清、水浊，你都可以混着活下去嘛。
水浊也可以废物利用去洗脚嘛。
干吗不能跟它们同流合污啊！”
屈原不肯，他说：“我的浩浩之白，怎能蒙上世俗尘埃，洁净的我不能容忍别人的污浊，举世混浊只有我屈原是清的，众人皆醉只有我屈原是醒的。”
终于，屈原抱着一块洁白的石头，沉入汨罗江，给我们留下了五月初五吃粽子的节日。
这在他看来，一定是匪夷所思的事——他的死，换来了我们吃粽子。
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