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§69、老子
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老子喜欢用rap的语言讲述哲学，比如“上德不德，是以有德。
下德不失德，是以无德。
上德无为，而无以为。
下德为之，而有以为。
上仁为之，而无以为。”
Oh，my God，晕菜了！
老子当时从楚国跑来，在老周天子的洛阳里当图书馆主任，他看见周天子躲在洛阳城里当缩头乌龟，天下闹成一锅粥，他也不管。
而诸侯们争强好胜，非要互相斗，终于不得好死。
于是他把周天子的价值观升华为他那著名的“缩头乌龟哲学”
。
他认为“治大国若烹小鲜”
，意思是天下事少管为妙。
而“强项者不得其死”
，逞强好胜者不得好死。
相反，“柔可以克刚，雌可以胜雄”
，老好人和大绵羊，可以安享天年。
老子说的也有道理啊。
老子还有一个战友，叫“单襄公”
，思路跟老子是一样的，而且会算命。
当时的古代君子（大老爷）们吃饱了没事干，特别讲究佩带着一大组玉饰走路，叫做鸣玉而行，非常雅致，像模特走台步。
佩带着美玉在家里走台步是他们的特长。
单襄公说晋厉公台步走的不好：走路时眼望远处（意味着常常不切实际），脚抬得很高（失去应有的德行），目光和举止不配合（内心想做逆势而动的大事），于是单襄公认定他志骄心狂，不得好死。
晋厉公确实没有得到好死。
在分封制的体系下，卿大夫们自有封地和武装，很容易造国君的反，而且卿大夫家族也有能人，很会经营农业，发明了实物地租法（就是“交公粮”
），而国君那里还是劳役地租法（就是去“生产队”
给公家干活），于是后者没有积极性，公田都闲了，国君的小仓库也就穷了。
而卿大夫家里经营的好，积累出雄厚的经济基础，搞得比国君还肥，譬如郤氏一家，所谓“夫八郤，五大夫三卿，其宠大矣”
，其中最富的三郤“其富半公室，其家半三军”
——他们的封地上的家族军队，占了全国兵力的一半，严重威胁着君权。
晋厉公又急又紧张，眼中仿佛长了钉子，想灭掉三郤，以保全君位。
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