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第54章中国人了解日本吗？
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日本人为什么这么任性，而又不思悔改。
我们分析过吗？没有。
更谈不上认识。
《东史郎日记》是一个侵华老兵的罪行忏悔，也是对日军暴行的真实记录。
但善良的 东史郎竟因此输了官司，而在曾遭受日本军国主义摧残、**的中国，成了真诚悔罪的“英 雄”
。
这再一次说明，我们并不了解日本，不了解日本民族性格中根性的东西。
东史郎先生 仅仅是以亲历见闻来陈述再现令人发指的日军兽行，为历史作证，他并没有分析大和民族为 何如此好战，嗜血成性。
而中国的读者也仅仅是把《东史郎日记》当成历史证明来读，并为 东史郎先生的仗义执言所感动。
因为他自己毕竟是日本人，日本人中还鲜有这样的“异端”
。
石原慎太郎当选东京都知事再次证明了这一点。
如果日本多的是东史郎这样良知未泯的“ 义士”
，而少几个石原那样叫嚣复活军国主义的狂人，不要说东史郎不会败诉，就连中国政 府也用不着为教科书问题费那么多口舌了。
日本人为什么这么任性，而又不思悔改。
我们分析过吗？没有。
更谈不上认识。
新加坡 资深政治家李炯才先生却以一本《日本：神话与现实》，为我们提供了一次全面深入了解日 本历史、社会和民族的机缘。
它提醒我们，切不可被轻盈纷繁的樱花、色彩艳丽的富士胶片 和平面特丽珑锐屏彩电所迷惑，而同日本人一道落入“神话”
之中。
在“神话”
之中的日本 人只知进不知退，“他们有时不知道下一步怎么走，而走下去也许就是黑暗。”
作者以记者的清醒和敏锐，政治家的思维高度和外交家的丰富阅历，比较准确地把握了 日本现代社会的脉象，同时也比较全面地描绘了日本社会的众生相。
笔触所及， 既有对上 至天照大神和徐福的传说，下至幕府到二战的历史钩沉，也有日本从二战废墟中站立起来一 跃而成为世界经济强国的真实传达；既有鲜为人知的“人神”
天皇的宫廷生活，也有讳莫如 深的历史遗留物日本社会最底层的“贱民”
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