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第35章“闲话”
西滢
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世上爱人生者有两种，一种人看不到人生的险恶与多舛，或故意对其视而不见，只是一味地 赞美生命。
还有一种人恰恰因为人生有恶，才更热爱生命，赞美人性的高尚。
大凡知道陈西滢先生，一是因他被鲁迅骂过，这似乎最重要。
照中国人惯常的理解， 和好人打架的肯定是坏人。
于是，我们便在中学教科书里把他称为“坏人”
，坏人的文章也 就不值一读了。
这实在令人惋惜，倒不是为陈西滢，而是为那些因此不读他文章的人。
二是 读他这辈子文字生涯里惟一的一本散文集子《西滢闲话》。
这是该替他惋惜的，他在1924年 到1927年三年的时间里就几乎把一生大部分的文章写完了。
会是鲁迅“骂”
他的犀利杂文使 他退出文坛，甘心归隐的吗？不得而知。
陈西滢说，中国人既太看重文章，又不太看重文章，“因为文章是万能的，大家都拿文 章做工具，没有人拿文章做目的”
。
一个人想出风头，得做文章；想找饭碗，得做文章；想 做官，也得做文章。
等到风头出足了，饭碗找到了，或终于做成了官吏，就不用再做文章了 。
其实何止文章，中国人说话不也如此吗？为说话而开会，为开会而说话，说话时心里就不 信，开会时就明了任何决定都是一纸空文。
所以，在中国，说话和做文章虽极其重要，却也 没谁真以为有什么了不起。
结果是，说者无心，听者也无心；著者不信，读者也不信。
当然有许多例外，要不就不会有文章传世了。
那些文章的作者都是拿文章做目的的，比 如陈西滢，他说的都是自己相信的话，所以尽管他的《西滢闲话》论及的全是七八十年前的 旧事，今天还是有知音的读者。
我正打算编一本《陈西滢文存》，除了《西滢闲话》，将尽 可能地把“闲话”
以外的篇什搜罗全。
我们总抱怨难以产生伟作，其实这和西滢先生20年代“闲话”
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