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第17章费正清：扭不断的中国结
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“后继者完全有可能超越费正清的学识成就，但是没有人可能取代他在如此众多学术事业中 心的地位，即作为学术间与美国公众之间的桥梁和作为一个在如此形式多样的学科领域内博 学权威的地位。”
在中美关系史中，有一位崛立于美国汉学界巅峰几十年而不衰的泰斗不能遗忘，他就是 从1929年起就把全部精力奉献给研究中国历史、文化、思想以及中西关系的学者费正清。
在 某种程度上，费正清这三个字就意味着美国的汉学研究。
他的卓越研究成就，早使哈佛大学 在他退休时即把“东亚研究中心”
改名为“费正清研究中心”
。
1991年9月12日上午，费正 清亲自将平生最后一部书稿《中国新史》送到哈佛大学出版社，下午心脏病复发，两天后去 世。
费正清是美国中国研究事业的“教长”
或“前辈”
，他除了自己孜孜不倦地研究19世纪 中叶以来中国的政治秩序、社会、经济状况等反映传统中国性质的命题，以及中国与西方交 往的外交史和制度史等，还在哈佛大学授业培养了数千名大学生，并把滋润着他的研究思想 的博士生输送到美国和国外的一百多所大学去任教。
1932年2月，接受了哈佛、牛津正规学术训练的费正清伴着日本军舰与岸上中国炮兵的 对射，乘船抵达吴淞口。
仅在一周后，日军在上海登陆。
费正清赶往北京。
三个月后，他在 西总布胡同21号租了一套华丽的住宅，准备迎接新娘威尔玛的到来。
他俩是在皇城脚下结的 婚，蜜月带着童话情调：“我带着威尔玛沿着皇宫的路回家，乘车穿过宫殿的大门，经过充 满地方色彩的14英里路程，黄昏时抵达我们居住的胡同。
……在烛光下，我们甜美而亲密 地就餐，屋外传来中国人举行婚礼的笛声和铜锣声。
……仆人们没有时间去增添烦恼，他们 念咒召鬼，沉浸在消磨时日的幻想里。
我们就置身在这样的语言和城市之中。”
在中国四年，费正清夫妇到过许多地方，查阅档案，观察农村，调查出土文物。
他们结 识了许多第一流的学者：蒋廷黻、梁思成、林徽音、金岳霖、钱端升、章士钊、陶孟和、陈 岱孙，以及物理学家周培源等。
费正清看到，一个面目可憎的东方强盗正在撕咬、**一个 早已衣不蔽体，只剩下文化的巨人。
事实上，正是这博大精深，不会衰落的文化，和那群维 系着灿烂文化的开明学术精英深深吸引了费正清，使他开始把近代中国研究作为一个专业课 题确定下来。
因为透过近代，上可以更充分地认识中国的古老文明，下可以历史地阅释中华 文明何以到了近代就开始没落，政权凋败，社会堕落，人民贫穷。
他对腐败的国民党的前途 表示怀疑，甚至认为，倘若日本扩大侵略，“农民将会默默地欢迎他们，因为农民的处境不 会比现在更坏。”
他当时并不看好毛泽东领导的共产主义革命，主张美国应为了自身利益尽 早在亚洲参战。
1942年9月，费正清以国务院文化关系计划联络官的身份第二次来华，主持美国新闻处 的工作。
以后于1945年10月到1946年7月又在战后中国逗留九个月，“对中国人民和美国的 对华政策来说，都是希望与灾难交织的时期。”
中国岁月使他认识到国民党政权正在丧失民 心，走向自我毁灭。
除了政权腐朽，经济崩溃，“文化法西斯主义”
该是个罪大恶极的凶手 。
费正清就曾为著名文化人遭受迫害而奔走声援。
他想努力培养和营造一种文化国际主义精 神，这就要求美国不仅向中国提供抗战所需的军事和技术援助，还要干预中国的教育，以求 建立“我们之间共同的基础，从而使我们能有一个更为积极的共同价值标准。”
这一想法很 天真，并不比早年硬要把基督教的文化精华移入孔教中国的传教士更高明。
倒是他同样基于 有点文化沙文主义的长远考虑更实惠，他在后来主张美国在与独裁的蒋介石交往的同时，还 应明智地扩大与共产党人的交往，培养和鼓励共产党代表的群众运动，“按照我们的方向来 发展，我们才能获得更大的好处”
，否则中共将完全投入苏联的怀抱。
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