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§[第七章] 一件顶一万件
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结缘功过格后,了凡将自己的曾用号学海改为了凡,寓意探究立命之理后,再也不愿做一介凡夫,而是让凡夫的见解从此随风而去。
从学海到了凡,星星还是那个星星,人还是那个人,但是,了凡的内心起了微妙的化学反应,他觉得自己开始脱胎换骨,以前总是对什么事情都满不在乎,大大咧咧,不拘小节,现在像是换了个人,仿佛曾经的那个学海已成影像封存进记忆,今天的了凡时时处处不由自主地进入到一种小心谨慎、战战兢兢、戒慎恭敬的情状。
了凡这样反思自己:学海时期的那个人,虽然也肯做善事,但是不够大胆;遇人危难时,出手相救一刻内心也没有那么坚定,而且常常是一边勉强做着善事,另一边又总是说些过失的话;清醒时还能把持自己,几杯酒下肚就开始放肆。
这样一来,做善事积的功德很多都被过失抵消,以至于用了十多年才把三千件善事做完。
虽然在了凡看来,这个积德、抵消的过程荒废了不少光阴,但他依旧积善如故,并且迫切希望提高积善的效率,在发过求中进士的愿之后,接着许下再做一万件善事的大愿。
也许是精诚所至金石为开,仅用三年,了凡就高中进士。
万历十六年(1588),55岁的了凡被吏部认命为宝坻县县长。
这时的了凡,尽管已在奔向花甲之年,却仿佛第二春来临,一心施展积蓄了大半生的抱负,立志做一位廉吏、勤吏和能吏。
上任不久,他就走遍宝坻乡野,潜心研究之后,编印了一套五卷本的《宝坻劝农书》,分为天时、地利、田制、播种、耕治、灌溉、粪壤、占验等八章。
他在“序”
中写道:
今天下租税皆出于田,故为农受累最深,而富商大贾,锦衣玉食,而无上供之费几何,不驱力本之农,而尽归末作也。
予为宝坻令,训课农桑,予得专之。
今以农事列为数款,里老以下给一册,有能遵行者,免其杂役……
寥寥几语,了凡的治县理念呼之欲出,他的志向不但是劝农重农,同时也要为农减负。
但是,老同志遇到了新问题。
了凡的人生自从进入公务员时间后,夙夜在公,忙碌非常,他担心自己的心思跑偏,就备了一本画有空格的小册子,名曰“治心篇”
。
坐堂审案时,“治心篇”
就放在办公桌上。
每天所做的善事恶事,无论大小,都要如实记录其上。
晚上回到家后,还要在院中摆好桌椅,换掉官服,仿照宋代的铁面御史赵阅道,焚香祷告天帝。
即便了凡心诚若此,天天不息,他的夫人仍是愁眉不展地说:“以前你没当这个领导时,我在家帮着你一起做善事,就是那样,你许下的三千件善事也用了十来年才做完。
现在你又许了做一万件善事的心愿,可是在衙门里能做什么善事呢,这一万件善事要等到什么时候才能做完呢?”
当晚,了凡就梦见一位天神。
他将一万件善事实在不容易做完的顾虑告知天神,天神说:“单凭你当宝坻县长减免钱粮这件事,就足够抵充你的一万件善事。”
原来,宝坻县的田,从前每亩要收银两分三厘七毫,了凡觉得百姓负担过重,就减到一分四厘六毫。
此事确是了凡所为,不过,他奇怪的是,天神怎么会知道他的所作所为,再者,这件事情果真抵得了一万件善事吗?
遍读史书的了凡不可能不知道,多少王朝毁于农民起义,而农民起义的大多数导火索都是税赋过重,故有“苛政猛于虎”
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