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§[第五章] 日拱一卒，功不唐捐
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53岁寿终，在“人活七十古来稀”
的明朝，虽不算短寿，但也足以令人扫兴，特别是精确到“五十三岁八月十四日丑时，当终於正寝”
的推算，在孔先生捻须道出的那一刻，了凡的生命就已经开始了分秒迭变的倒计时。
好在他的内心还算强大，除了“余备录而谨记之”
，倒也并未失态，今天的人们当然无法得知了凡当时的心理活动，也许他在暗自慨叹“这就是命，由它去吧”
或者“梦想还是要有的，万一实现了呢”
，后来，是云谷禅师的点化，才让他没有陷入孔先生的巨大暗示，心悦诚服地接受了“天作孽，犹可违；自作孽，不可活”
的观点。
历代君王为求长生不老，童男女，炼丹术，灵芝仙草人参果，无所不用其极，到头来，却谁也逃脱不了疾病和意外的结局。
尽可能延长生命的长度是绝大多数人的梦想，了凡自不例外，只是，当他开始品味“命自我立、福自己求”
的真谛时，他对绵延福寿反倒少了些许功利的色彩，转而曲径通幽，从外围去除影响寿命的业障，结果，按照孔先生的推算，他本该53岁寿终，但是在云谷禅师的引领下，他潜心修为，及至74岁告别人世。
了凡多活出来的这21年，也就是7665天，恰恰说明了“日拱一卒”
的功效以及“功不唐捐”
的回报。
这是我20年前写的一篇随笔，题目叫《今天，你叩问良心了吗》，曾被千百次地转载，今天，全文照录在这里，是想说明一个要想修为自我，与人为善、不昧良心是第一准则的道理。
在毕业15年的时候，我们的中学同学搞了一次聚会。
座位是精心安排的，正好和上学时一样。
席间，两个男同学谈得非常尽兴。
他们一个在走仕途，一个下海经商，都算业绩不俗。
这时，那个做买卖的同学感慨地说：“无商不奸这句话我原来是不全信的，直到自己进了这个圈子才明白了其中的道理。
生意场上不相信眼泪，你不奸，不但未必有人说你好，还会吃很大的亏。”
另一个吃机关饭的同学谈起自己的处境时，半怨半愤地说：“在我们那里，不会逢迎的人是吃不开的，这与其说是经验之谈，不如说是教训之谈。
头几年，我自视清高，撞得头破血流，后来学乖了。
其实，刚开始转变时我也不情愿，现在想通了，与那些数不清的实惠比起来，尊严又值几个钱？”
这个话题，勾起了许多人的共鸣，大伙你一言我一语地讲着自己的经历和见解，都说面对这个变化太快的世界，我们是否还需要美德？以前总觉得自己是潮流的代言人，跟不上时代是上辈人的事情，现在是不是轮到我们的观念落伍了？
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