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§7、在科学面前，我并不是个顽固派
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我不怀疑科技翻译有一天会，或者已经电子化，但我不相信能用计算机来译莎士比亚、歌德、狄更斯、哈代或任何作家的作品。
五四以后，新文学界创作与翻译一直并驾齐驱，而且，30年代曾有许多大作家同时也是出色的翻译家，如鲁迅、巴金、郑振铎、许地山，等等。
一个作家可在翻译中吸收新的创作主题和技巧，一方面丰富自己的创作，另一方面也给本国文化界带来新鲜的域外气息。
它能冲破地域、种族和语言的疆域，沟通人民与人民之间的思想感情。
萧乾将翻译比作人们每日主食之外摄入的副食，对他来说，作家写完一篇或一部作品，译点外国名著，既可吸收营养，又可调整休息。
关于创作与翻译孰轻孰重，萧乾觉得两者并不隔山，也说不上有高下之分，它们应该是相辅相成的，而且，五四一代作家的经验已经证明，创作与翻译可以平行相长。
至于脑力劳动的强度，翻译诗歌或经典著作绝不比创作省手。
以翻译《尤利西斯》为例，他就觉得，译书所付出的劳动要比创作大，有时甚至大好几倍。
因为创作是把自己头脑中的形象和心理感受的思绪铺在纸上。
就心理过程来看，是单一的。
当然，创作有时也会很苦，往往不知该从何下笔。
但作家毕竟是自己的主人，凭自己的情感和意志行事。
翻译反而没这么简单，译者首先要把握好原作的创作意图，力求将原作的形象和意境想象还原，然后再考虑将这种形象和意境传神地表达出来。
在这一再创作的过程中，译者不仅要忠实原作的精神实质，还要绝对避免自己的是非观念和好恶情绪。
原作引用什么，译者不能绕过去，也得翻来覆去寻找根据出处，有时为了一个典故或引句，需要查询许多资料。
原作者遮遮掩掩，译者得千方百计把隐晦变得一清二楚。
像《尤利西斯》，有时人物在第5章谈半句话，后半句在第9章才接下去。
萧乾为向读者负责，便通过注释指出这种前后呼应。
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