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§5、《神游西南》：写杂文无疑是一个人最好的政治情绪的出气筒，也算一种自我解脱
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这无疑是《玫瑰好梦》的续篇，红毛继续以常常令人发笑的文字，写当时自己心目中的理想国，其中夹杂一些社会讽刺。
红毛总爱在滑稽的文字中发点带上幽默的议论。
红毛夫妇坐在速度并不逊于欧美的列车上，沿缅沪线（仰光至上海）风驰电掣地穿越中缅大地，眼中所见已非二十年前可比。
中国人似乎已进入一种高级文明，早已没了贪愚贫病蛮。
兴奋不已的红毛在太太额上狠命吻了一口，中国人对此倒也司空见惯，他们对赤红了脸的红毛太太说，敝国虽远未兴公开拥抱，但明白公开拥抱比偷偷摸摸地抱好，公开拥抱自己的太太总比偷偷抱人家的太太光明正大。
像这样软式的俏皮文字，是典型萧乾式的。
红毛在列车上结识一位人类学家，他大谈起20年前（即1946年）的缅滇边事，这当然是暗指当时国民党中国各族之间相互争斗，而且人人学得一手绝好的自卫本领，即不分青红皂白，见了头颅就割。
所以有子杀父、妻杀夫，谁也无安定日子可过。
以至街上走路的人，莫不一手抚摩脖颈，一手持刀企图乘隙取首级。
最后是一位眼光超众的酋长结束了这种自我残杀的局面。
这形象地影射国民党一手在国统区强化治安，一手欲置共产党于死地，同时也表明萧乾希望一位眼光超众的领袖来结束内战。
他当时大概还看不到毛泽东的伟力。
车上的一位日本乘客居然认为，这野蛮部族的消失对人类学研究是个遗憾。
萧乾讽刺这种心理实在是中国人给养成的。
中国从来就是日本的实验室，他们要试验白面，我们就集体抽白面；他们要我们成立思想警察，我们就遍地思想警察。
他们战败了，默默祈祷一个分裂的中国。
简单几句话，便勾勒出日本人在精神上奴役、**中国人的罪行。
可悲的是，打跑了日本人以后，中国仍处于动**分裂的状态。
红毛夫妇在昆明见到了中国的盛世，他们在好心市长的陪同下去看选举昆明小姐。
选举过程毋宁是萧乾精心制作的一场轻喜剧，以一种游戏文字流露出他的女权思想，揭露国民党对妇女的压制和歧视。
他说民国以后数十年，妇女是被男子玩弄了数十年。
被压迫，尚知反抗。
被玩弄，可就不易翻身。
妇女要争平等，必先有平等的职业能力，从而争取到平等的经济地位。
但这种选举又陷入了另一个极端，其标准实在可笑，一要看是否能抵得过一个男人，二要看对昆明市的福利所做的贡献，三要看是否对妇女运动最卖力气。
容貌姿色是使女人上男人当的根本，不去考虑。
难怪红毛借一位老太太之口发出了这样不受听的慨叹：如果选美单凭一张脸，和牛马市看肥健谈鬃毛还有什么分别？因此，要评选富贵不能**，威武不能屈的大妇女便不足为怪。
例如，第一位候选人自幼给人当丫头，后拼命考上了学校，成为桑叶种类专家。
第二位候选人简直就是女武松，她用刀杀死一只老虎，为乡村教育做出了贡献。
前边提到，刚刚回到上海的萧乾，对那压抑人性的社会，黑暗的现实，魔鬼的城市，内心有一种强烈的反感。
面对国民党森严的新闻检查制度，无法直接宣泄不满，只好独辟蹊径，以近乎纯粹幽默、俏皮、内含讽刺的语言，来排解难以压抑的心绪。
从效果看，这种自我解脱还算成功。
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