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§23、《皈依》：是我试写帝国主义文化侵略最早的一次尝试
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我写了有民族骨气的景龙——妞妞的哥哥，并以他同雅各军官正面冲突作为小说的**。
然而生活中，我没见过这样的好汉。
《皈依》是萧乾短篇小说中反宗教色彩最浓重的一篇，写这篇小说时，他还是燕京大学四年级的学生。
他后来编《创作四试》时，把它收入了“战斗篇”
。
《皈依》描写“救世军”
在老北京贫民窟收买灵魂以及觉醒的民族主义者反抗的故事。
萧乾说，基督徒读了《皈依》和《昙》，都会感到不痛快。
因为他不同于一般主义上的反教者，他是在用个人身受的遭遇来挑战。
而且他当时还在准备着一个更全豹揭露基督教伪善的长篇《年轮》。
只有一个长篇才能容下记录他痛苦的遭际和反抗的意绪。
这里，他只是拔了基督教的一根毛髭而已。
可惜，他为此积累的全部卡片在文革期间化为灰烬，写作长篇的计划成了泡影。
《皈依》是萧乾根据早年的经历写成。
小时候，他住在一条没钱人住的街上。
每天，门前都有“征服灵魂”
的救世军敲着大鼓走过。
后边舞着带铃小鼓的少女尖声唱着“快快归主”
的调子。
走在队列最后的是位金发碧眼的洋人，得意地微笑着。
萧乾记得有个脖子上挂着徽章的洋女人把他抱起来时，他吓哭了。
那个女人拍拍他，塞给他一本《马太福音》。
救世军是19世纪末叶在伦敦东郊贫民窟开展的传教活动，其特点在个“军”
字上。
传教士一律身穿镶红边的灰色制服，肩佩标明军阶的徽章。
来到北京，他们经常排着队串胡同，手里各持一个嵌有小铃铛的圆鼓，边走边敲，嘴里唱着军歌“前往基督雄师”
。
当时西方人在中国传教，基督教青年会大都以青年为对象，而救世军是专门在城市贫民中“收买灵魂”
。
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