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§诚是人之所守，事之所本
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子曰：“人而无信，不知其可也。
大车无，小车无，其何以行之哉？”
——《论语·为政》
【释义】
孔子说：“一个人不讲信用，不知道他怎么可以立身处世。
这就好比牛车没有安车辕与横木连接处的活销，马车亦没有安此活销，那么它怎么能行走呢？”
【智慧解析】
一个不守信的人，是无法与其谈论做人之道的。
我们知道，千百年来正义之人所赞赏的诚信，已成为做人的准则之一。
中国人把诚信立为处世之本，崇尚诚信。
在“信、智、勇”
三个自立于社会的条件中，诚信是摆在第一位的。
“言必信，行必果，诺必诚”
，这是与他人、与社会的交往过程中的立身处世之本。
中国人靠这样一个道德原则来规范自己，这与西方的契约精神有所区别。
而且“诚信”
在法律化的前提下随着社会文明的发展而被推进，而在人们相互的交往和所发生的关系中发挥着愈来愈大的作用。
诚信，就是不欺人，重承诺，不耍花招，敢于负责。
作为一种传统美德，诚信不仅是个人道德修养的底线，也是各种社会事务顺利进行的基本保证。
正如孔子所说的那样——“人而无信，不知其可也。”
所以说，唯有以诚信立世，才能在人生路上长远顺利地走下去。
李嘉诚先生就是一个很讲诚信的人，他的为人就像他的名字一样，其诚可嘉。
李嘉诚早期是做塑胶生意起家的，在塑胶厂濒临倒闭那些日子里，李嘉诚回到家里，强作欢颜，唯恐母亲为他的事担忧。
知子莫过母，母亲从儿子憔悴的脸色、布满血丝的双眼，洞察出工厂遇到了麻烦。
母亲不懂经营，但懂得为人处事的常理。
一天，母亲平静地对李嘉诚说道：很早很早之前，潮州府城外有一座古寺。
寺中住持云寂和尚已是垂暮之年，他知道自己在世的日子不多了，就把他的两个弟子——一寂、二寂召到方丈室，把两袋谷种交给他们，要他们去播种插秧，到谷熟的季节再来见他，看谁收的谷子多，多者就可继承他的衣钵，做庙里住持。
云寂和尚整日关在方丈室念经，到谷熟时，一寂挑了一担沉沉的谷子来见师父，而二寂却两手空空。
云寂问二寂，二寂惭愧道，他没有管好田，种谷没发芽。
云寂便把袈裟和衣钵交给二寂，指定他为未来的住持。
一寂不服。
师父淡淡地道，我给你俩人的谷种都是煮过的。
李嘉诚悟出母亲话中的玄机——诚实是做人处世之本，是战胜一切的不二法门。
翌日，李嘉诚回到厂里，工厂仍笼罩在愁云惨雾之中。
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