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§学以致用注重实际
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读书不见圣贤，如铅椠庸；居官不爱子民，如衣冠盗；讲学不尚躬行，如口头禅；立业不思种德，如眼前花。
研读诗书却不洞察古代圣贤的思想精髓，只会成为一个写字匠；当官却不爱护黎民百姓，就像一个穿着官服、戴着官帽的强盗；讲习学问却不身体力行，就像一个只会口头念经却不通佛理的和尚；创立事业却不考虑积累功德，就像眼前昙花一样会马上凋谢。
春秋末年，战国初年，在我国出了一位举世闻名的医学家——扁鹊。
扁鹊的医术很高明，有许多动人的医疗故事。
有一次，他和他的两个徒弟路过虢国。
恰好虢国的太子“死”
了。
京城里闹闹嚷嚷，有的人在祈祷，有的人忙着奔丧。
扁鹊找到了太子的从属官中庶子，详细地询问了太子发病的情况和“死亡”
的时间，便说：“我觉得太子还可以活过来。”
中庶子说：“你这话说得太离奇了吧！
死了的人怎么还能复活呢？这恐怕连一两岁的小孩子也是不会相信的。”
扁鹊说：“既然您不相信，那就让事实说话吧——请您向国君报告一下，就说有一个名叫扁鹊的人，能救太子的命。
现在等候在宫外，听候国君的吩咐。”
中庶子既然不相信这话，自然也就不愿意为他报告。
后来，经过扁鹊的再三说服，中庶子才把扁鹊的话报告了国君。
国君一听说扁鹊能把死去的太子治活，赶快跑出来迎接。
经过扁鹊的诊断，认为是“尸厥症”
，也就是我们现在说的“休克”
或“假死”
。
扁鹊师徒三人，赶快抢救。
不一会儿，太子果然活了，接着又进行热敷，还让他吃了二十天的汤药，虢太子完全恢复了健康。
从这以后，天下人都盛传扁鹊有起死回生之术。
扁鹊听了，却实事求是地说：“我怎么能把死人治活呢！
太子的这种病，只是表面静如死状，实际并没真死；我只是用适当的治疗方法，把他从垂死中挽救过来罢了。”
又有一次，扁鹊经过齐国。
齐国的国君用接待宾客的礼节招待他。
不料，他见到国君就说：“您有病了。
现在还在肤浅的部位，如不赶快治疗，会向严重的方向发展。”
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