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§3.不要忽略小事
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子游曰：“子夏之门人小子，当洒扫应对进退，则可矣，抑末也。
本之则无，如之何？”
子夏闻之，曰：“噫！
言游过矣！
君子之道，孰先传焉？孰后倦焉？譬诸草木，区以别矣。
君子之道，焉可诬也？有始有卒者，其唯圣人乎！”
（《论语·子张第十九》）
译：子游说：“子夏的门人，叫他们做洒扫应对进退这些事是可以的；但这不过是末节，根本的东西却没有学到，怎么可以呢？”
子夏听到这话后说：“唉！
子游说错了。
君子育人之道（由浅入深，有一定顺序），不会因为（洒扫等小道）是末节而先传授，也不会因为（仁义等大道）是根本放在后面就不传授了。
（小道、大道）像草木一样，是要区别开的。
君子育人之道怎么可以歪曲呢？教育弟子能够有始有终（成一完整系统）的，大概只有圣人吧！”
子游大概是瞧不起子夏的教学方法，他说，子夏的门人只是做些洒水扫地的事情，这是末节，根本的东西却学不到，有什么意思呀！
很有些蔑视的味道。
子夏却不以为然，他说，君子之道，哪些先传授，哪些后传授，是有区别的。
能够按照循序渐进的原则有始有终，大概就是圣人了。
子夏是对的，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
这是一句耳熟能详的话。
天下大事必做于细，天下难事必做于易。
万物一理，许多的小事情其背后却隐藏着大道理。
如果对小事不屑一顾，眼高手低，最终也一定不会做成大事，只有小事大做，则小事也能变成大事，大事小做，则大事也就变成了小事。
康熙三十三年五月十四日，刑部等衙门报告：太监钱文才打死民人徐二，应处以绞刑，监候办理。
为此，康熙对大学士们说：“凡是太监犯罪，决不能宽恕，应该加等治罪。
朕发现自古以来，太监善良者太少了，关键在人君防微杜渐，开始就注意，如果开始就姑息纵容，逐渐玩弄权术，等到势不可遏，虽然想制服，却并非易事。
如汉代的十常侍、唐代的北司，窃弄成权，甚至皇帝起居服装饮食，都在其掌握之中，这不是一朝一夕所能形成的。
太监原来是被阉割的人，其性情与一般人不同，有年已衰老而一言一行还像个婴儿，外表装作老实厚道者，内里却居心叵测。
必须是太君英明，这些家伙才无法施展权术。
朕听说明代皇帝将朝廷奏章的批答权委托给司礼监，司礼监又委之名下内监，此辈素无学问，不知义理，委之以事，怎么能不发生谬误呢？其间闹出多少笑话，简直不可思议。”
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