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曾在隋朝任官的郑仁基有个女儿,容貌美丽又富有才学,长孙皇后奏请把她聘为充华(后妃名号之一),太宗同意后,下了册封的诏书。
魏征知道郑家小姐已经许配了夫家,就进谏劝阻道:“陛下身居楼阁之中,就应希望天下百姓有安身之屋;陛下吃着精美食物,就应希望百姓也饱食不饥;陛下看看左右妃嫔,就应希望天下男女及时婚配。
现在,郑家女儿已经和人订婚,陛下却要将她纳入宫中,这难道合乎为人父母的心意吗?”
太宗一听,立即表示自责,决定停止册封。
但有人提出,郑家小姐并未出嫁,而且诏书已下,不宜中止。
和郑家姑娘订婚的陆爽本人也上表说:他和郑家并无婚约,是别人不清楚在乱讲。
太宗再次征求魏征的意见。
魏征如实指出:“这是陆爽心里害怕陛下以后会找他的麻烦,才违心上表的。”
于是,太宗重又下了一道敕令:“今闻郑家之女,先已受人礼聘,前出文书之日,未详审事实。
此乃朕的不是。”
果断地收回册封诏命。
图虚名者是取得不了大胜的人生,因为虚名误事,不少有权有势之人就是因为好大喜功而落到身败名裂。
敢于直言的魏征不图虚名,追求为百姓办实事,出实效,切实为大家的利益考虑,因而办起事来就能得到大家的帮助。
最终也一定会获得大胜的人生!
○决策者不可名心太切
名心的表现形态是多种多样的,如成功、成名、成人、成才、成绩、成就、成仁、成礼、成全、成事、成家、成熟,等等等等,正是这样一种广泛的、普遍的心理愿望,使人们对任何事情都有这样的一种心理期待,事事周全,样样完满,件件顺遂,这就是俗见。
自然,就对疾病的有无,子孙贤良与否也格外看重。
没有得到,就希望得到,得到了,又害怕失去;自己得到了,害怕子孙失去,子孙没有得到又希望他们得到。
人一天到晚就处于这样的患得患失之中,何时是个尽头呢?大凡这样名心切、俗见重的人遇到问题大多采取逃避责任的态度,而只有善于自省求过的人才勇于担责。
领导的真谛就是授权一个人并经由他而完成工作。
伴随权力而来的则是成败的责任,不愿意承担责任,就不配做一位领导者。
“不可推诿责任”
应该铭记在每位领导者的脑中。
然而,有些领导者在事事都照计划进行时,笑口常开,而在发生波折时,却立刻板起面孔责怪别人;工作方案推行成功时,他独居其功;失败时,却推得一干二净。
这与有影响力决策者的作风迥然不同。
最佳的领导者有成熟的看法。
他承认领导带有危险性;他知道当工作任务失败时,他要负责;成功时,他也可以得到报偿。
他知道部属可协助他完成任务,也可以制约他的工作进程。
领导者有效决策时一方面愿意承担责任,另一方面也愿意让大家分享荣耀。
这种态度绝没有利他主义的成分,而是无可规避的。
如果你不采取这种态度,唯一受愚弄的将是你自己。
欺瞒只会腐蚀对上和对下的关系,领导者也将失去上级和下属的尊敬,在这种情况下,别人的支持又从何而来?
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