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§1.正人先正己
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子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
（《论语·子路第十三》）
译：孔子说：“在上位者的行为正派，思想端正，就是不发布命令，老百姓也会雷厉风行；本身思想不端正，行为不正派，纵使三申五令，在下位的也不会听从。”
一个领导者如果不能首先端正自己的思想、行为、品德和作风，使之符合众人的利益，那么“虽令不从”
，到了成为普遍现象时，则领导者的“末日”
也就为期不远了。
具有优秀品格的领导人自然有很大的吸引力，而这种力量有时看得到有时看不到。
但只要你一进入其间，即使他一句话也没说，你仍会感觉到那“看不到的内心深处的力量”
。
有人说：领袖魅力是权力与影响力之和。
这诚然有一定道理。
但后者似乎更为重要。
因为权力导致的往往是被动服从，而影响力导致的则是主动跟从，其最后效果大不相同，所以领导者不可不着意培养自己的影响力，增强自己的吸引力，以此让人信服。
创造出“文景之治”
的西汉文、景二帝，在他们统治期间励精图治并以身垂范，为众人做出了榜样。
他们注重农业发展而且自己亲自动手，身体力行，为天下先。
文帝诏开籍田，亲自耕作，景帝“朕亲耕，后亲桑”
。
文帝在全国提倡节俭，反对浪费，注意先从自己做起。
一次，文帝想盖一座露台，但经过工匠一计算，大概需要一百斤黄金，相当于十户中等收入家庭的财产，就取消了这个计划。
据史载，文帝在位二十三年，“宫室、苑圃、车骑、服饰，无所增益”
。
他身穿“戈绨”
做的袍子，“戈绨”
为当时普通的衣料。
他所宠爱的慎夫人，“衣不曳地”
，即穿着短裙。
他们的帷帐，连花纹也没有，十分简朴。
就连死后造陵，他也告诉大臣们，建陵应该从简办事，不许劳民伤财。
下诏说：所有陪葬的器物都不能用金银装饰。
临终前，文帝还下遗诏，主张薄葬，反对浪费。
皇上亲自为百姓做了表率，全国风气为之一新，终达到物阜民丰，国泰民安的封建治世。
司马光曾生动描绘如下：国家太平无事，非遇到水旱灾害，老百姓家家富裕，人人有充足粮食，库府中货物堆积如山，用之不竭，京师府库中的钱多达数百万万，穿钱的绳子都腐烂了，散钱多得无法计算，国家仓库里的新粮压着陈粮，流出仓库堆积于外，以至于烂掉不可食用。
广阔田野马骡成群，人们以乘母马为耻。
人人自爱，以犯法为耻，以行义为先，以愧辱为绌。
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