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前言
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儒家文化内涵具有博大精深的领导智慧，特别是它饱含以人为中心的人本主义思想，为现代领导学提供了源头活水。
儒家将价值观论述为义与利的关系。
儒家非常强调义，孔子说：“君子喻于义，小人喻于利。”
在义与利的权衡之中，儒家认为义应该首先被考虑，它是衡量利之取舍的标准，作为君子应深明大义。
但这并不是说儒家就不重视利。
孔子说：“礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也。”
义，可以产生利，且只要符合义的要求，就可以追求利，甚至可以将这条原则上升为治国理政的根本要义。
儒家传统思想还以维护社会安定和群体协调为宗旨。
儒家经典著作《大学》认为，人从道德修养到社会价值实现的过程，需经过格、致、诚、正、修、齐、治、平这八目。
其中“修身”
是根本，它是个人自我塑造和自我完善的问题，而齐家治国平天下则是将个人价值置于群体之中进行衡量和评定。
儒家并非完全忽视人的个性，只是比较强调整体，要求把个人、家庭、国家、天下统一起来，在社会整体中确立个人的价值，强调培养个人对社会、国家的使命感，倡导“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”
的崇高的人生价值追求。
另外儒家讲究以人为本、以和为贵的人际关系。
“和”
即以和为贵，和而不同，和而不流。
孟子提出了“天时不如地利，地利不如人和”
的思想，他还把“得道多助，失道寡助”
，即人心向背看做是统治者是否具备“人和”
的基本条件。
以和谐为最高原则来处理人与人之间的关系，才能为组织的生存和发展创造一个良好的内外部环境，大家才能群策群力，保证整个组织有强大的竞争力。
取长补短、兼收并蓄的实用理性也是儒家的思想之一。
中国儒家思想历来不重玄想和擎饰，而是务求经世致用、知行合一。
孔子告诫其弟子：“君子欲讷于言而敏于行。”
就是规劝他们少说空话，多办实事。
儒家崇尚的事功精神和宽宏气度表现于领导之上，就形成了一种取长补短、兼收并蓄的实用理性。
儒家思想是一座知识的宝库，从中既可以审时势之变、悟政治得失、学领导智慧，又可以汲取成功的经验和失败的教训。
在资讯高度发达、各种领导管理著作层出不穷的今天，在文化上古人的领导智慧至今仍有着割舍不断的延续性，在应用上也有着很强的借鉴意义，因此，从企业管理学、领导学的角度开掘儒家文化的内涵就是一件有必要去做、又十分值得去做的事情。
本书即是以此为立足点，探取孔孟思想中的领导智慧，希望能给予广大读者启发和帮助。
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