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有资料表明，当前中小学家长的品德教育价值观有三个趋向：（1）“重智轻德”
现象明显，只要学习好（分数高），而忽视对儿童必要的道德品质教育；（2）一些传统的优良品德遭到冷遇。
城乡家长都在价值观上忽视培养其子女的艰苦朴素的品德和作风；（3）与崇高理想、集体主义和科学精神关联着的一些基础品行也被忽视。
上述三个方面，无疑是家长在供给儿童十分有限的或以调剂为目的的文学书籍时在内容上择取的依据。
而在“载道”
的文学传统下，文学又往往被制作成为进行道德品质教育的教科书，这样的文学为家长所不屑一顾又是自然中的事了。
20世纪80年代以来，国内学者在对儿童发展的教育文化模式的研究中，曾有人提出过人类文化的“三维结构”
模式，即将人类文化大体划分为三大类型：1．科学技术文化；2．伦理政治文化；3．审美艺术文化。
从心理学上相对应的是智力、意志和情感；从教育学上相对应的是智育、德育与美育。
完全的教育是通过这三类文化给人们以真善美健全人格的培养。
对照“三维结构”
模式，“长辈文化”
注意第1类而同时忽视了第2、3类，这样培养出来的儿童难免是功能残缺的人——人们是难以指望儿童在僵化的压抑状况下并授以不全面的教育而得到健康成长，文学营养之于儿童成长的重要性也从这里明确地表现出来了。
三
对“长辈文化”
桎梏下儿童读者情形的初步描述，确实让每一位有志于儿童文学事业的人心寒——文学难以进入家庭文化封锁中的儿童，似乎儿童的文学已不再有希望与前途了。
若这样认为是走了消极的极端，问题的另一面是，还有一个儿童自身的能动性不能被忽略了。
谁也不能小看了儿童，只要我们愿意去认真冷静地分析一下家庭文化背景中儿童阅读文学的具体途径与方式，就不会轻易地对儿童文学的前途失去自信心。
尽管儿童主要是在家长的供给与引导下获得被“净化”
了的十分有限的文学作品，但儿童之所以成为儿童读者的最终原因还是要儿童自己去读或去听——读也罢听也罢，都要儿童用他自己的眼睛去看，用他自己的耳朵去听，用他自己的心灵去体会，这是宠爱孩子、“望子成龙”
的父母们所无法替代的。
儿童文学的“绝处逢生”
也即是她最深的根源，是牢牢地扎在儿童的心底里，成长于他们的具体阅读过程中。
儿童阅读文学的心理机制有其不同于成人的特殊的运作规则，笔者曾将其概括为四个方面：（1）感受性阅读方式：跟着感觉走。
（2）“玩”
文学的态度：游戏精神的张扬。
（3）儿童阅读主体机制：“现实人格”
与“理想人格”
的对立统一。
（4）儿童阅读的完成：现时性与历时性的辩证统一。
其中特别应该强调的是儿童不同于成人大多习惯性采取的分析亦即逻辑的理性阅读方式而体现出的“感受性阅读”
。
若作进一步地展开，至少可以有如下三点：
（1）一见钟情。
式样、装饰、色彩、插图以及作品开读后的“第一印象”
对儿童阅读行为的是否继续有着直接的吸引力。
（2）重故事情节。
儿童都是天生的故事迷，他们愿读和听情节曲折紧张有趣的作品。
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