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三月 九日 星期五
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男众学部学生慧杰，因感学部所排功课不能满足他的求知欲望，想自我进修，要求我准许他办理休学。
利用下午下课时间，找他来讲话。
慧杰的想法、感受，我昔时在栖霞山也有过。
不过，我是从那些不会教书的老师处学会教书，从不会领导的老师处学会领导，人在学习的过程，要好坏全部接受再自我过滤、调整，凡是能接受人家的都会成功，在不顺遂、不甘愿下忍耐，是一种心志的磨炼。
环亚总裁郑绵绵的家世大家都知道，但她刚进入公司工作时，是从扫地、擦玻璃中去体验生活，所以一旦做上总裁就能领导他人。
慧杰一再表示，他要的是实力而非学历……我想不拘学历那是因为境界未到的缘故，本山人事升等考核是依道业、事业、学业来评估的，勉其不可忽视学业的充实，平时应付课堂的考试外，多余的时间则可埋首于各经本笔记。
举凡布教的、应用的、法务的，一旦步出校门对弘法的事物要能独当一面，而非仅止于片面的。
常听有人感慨道：“书到用时方恨少。”
要将自己心胸放大于日后弘法的大业上，不要拘于学院小小的一个范围内，有理想、有目标、有计划的人生，会过得忙碌且充实！
看慧杰点头愿意将最后一年学业完成，我有种牧羊人数羊一、二、三……没有失落一头羊的欣慰感。
后天（三月十一日），佛光山苗栗讲堂落成，今起一连三天在苗栗县立文化中心举行佛学讲座。
常住大众对这所在客家地区的讲堂都非常护持，争相要来此结法缘，所以，这次的佛学讲座主讲人除我之外，尚有慈惠、慧德、依空、依淳等法师。
下午四时三十分，驱车前往苗栗。
沿途看到不少招牌，如“佛光山砂石厂”
、“佛光山加油站”
、“佛光山大旅社”
、“佛光山琉璃瓦”
、“佛光素食馆”
、“佛光山草莓园”
……不仅徒弟，信徒也有不少人向我建议，对这些私自取用“佛光山”
三个字为招牌者，应予取缔，免得让外界的人误以为佛光山在做生意。
我想“佛光”
本来就是普照的，社会人士会依“佛光”
两字为名是可喜的事，想三十年前，在社会上要看到一个“佛”
字都不容易。
现代的人不仅懂得“佛光”
之宝贵，并以此命名为吉祥，佛法在生活中能深入人心，多年来弘法之辛勤，终在大街小巷中获得回响。
晚上七时二十分到达苗栗文化中心，刚好可以赶上替慈惠、慧德主持佛学讲座。
徒众都说，就算限时专送也没这么准时。
（他们哪里晓得在高速公路上，我是如何的“快马加鞭”
！
）
讲座开始后，在永哲的指引下，参观了“苗栗佛光讲堂”
，并听取报告有关后天落成事宜。
后转往台北，到达普门寺已凌晨一时三十分。
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