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第一章 信仰
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一、怎样才是正信的宗教
正信的宗教必须具备以下的条件：
1．有教主：历史上真有其人，而不是从神话鬼怪中产生。
2．有教义：所奉行的经典，流传的法义，皆合乎宇宙自然的法则，如佛教的三法印，即是普遍、必然存在的永恒真理。
3．有导师：传播宗教者，必须持守律法，有着清净庄严的品德，并且不以主宰者自居，或假藉威权操控人心。
此外，正信宗教的目标，是教人以布施、守戒、忍辱、慈悲等，作为修行的内涵；以不侵犯他人生命、钱财、身体、名声等，作为修行的德目。
正信的宗教，不以神通变化骗取信徒的膜拜，不以鬼怪附身造成信徒的不安。
正信的宗教是开发吾人道德光明的本性。
二、为什么要皈依三宝
经云：“皈依三宝者，能破除忧悲苦恼，得到无上寂灭之乐，故以此因缘皈依三宝。”
又皈依含有皈投、依靠、救护之义，凭借三宝的威德加持，净化身心，感召善因好缘，成办诸事。
皈依三宝者，如得灵丹妙药，能够医治贪瞋痴的心病；如灯烛星月，能够指引我们的迷途；如苦海舟航，能够脱离生死的苦海；如贫人得宝，能够庄严我们的身心。
皈依三宝者，以佛陀为导师，以三藏教典为法宝，以一切善知识大德为僧宝，亲近学习，护持一切。
皈依佛，如同在我们心中建一座发电厂；皈依法，如同在我们心中建一座自来水库；皈依僧，如同我们在心中的良田上栽植功德。
因此，我们必须要皈依三宝，找回生命的价值，重新认识自我宝贵的清净本性，开发每个众生本具的如来佛性、平等的法性以及清净的真心。
三、诸佛菩萨那么多，我们要信奉哪一位比较好
经云：“佛佛道同。”
佛、菩萨并没有前后的名次及功德多寡的分别。
我们要信奉哪一尊佛、菩萨，视各人因缘而定。
如：欢喜慈悲的性格，可以礼拜观世音菩萨；爱好智能的人，可以信奉文殊菩萨；发大愿心的人，则以地藏菩萨为典范；重视实践的人，就以普贤菩萨为榜样。
佛教是个尊重包容的宗教，信奉哪一尊佛、菩萨，是个人的自由，就像是学生填写志愿表，选择喜欢的科系研读，只要努力用功，不论就读哪一种科系，都能得到学位。
修行也是如此，以有缘的佛、菩萨作为学习的对象，生起见贤思齐的向上力量，终究殊途同归，人人成佛有份。
四、皈信佛教以后，应如何实践
“诸恶莫作，众善奉行”
，皈信佛教后，除了防非止恶，还要积极地奉行众善：
1．要正信三宝：对三宝信心不退，对戒法持守不毁，对饶益有情不变，对护持道场不疑。
2．要正见人生：正见人生有善有恶，有业有报，有圣贤和凡夫，有前生和来世。
3．要正语说话：维护善良纯净的口业，不乱说、不两舌、不恶口、不绮语，还需布施爱语、柔软语，给人信心和欢喜。
4．要正命生活：不从事违犯五戒的工作，也就是要有正当的经济生活和谋生方式。
此外，亲近善知识，常到道场听经闻法，或者早晚一炷香，吃饭三称念，每日诵《般若心经》一卷，或静坐五分钟，生活中不离正思、正念等，都是实践佛法，圆满菩提的要门。
五、信仰之后，应如何维护信心
信心乃一切功德的根源，信仰之后，如何保任、维护信心的根苗，有以下十种方法：
1．亲近善知识。
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