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金圣叹的心态
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金圣叹（1608—1661） 明末清初文学家、文学批评家，苏州吴县人。
他的主要成就在于文学批评，对《水浒传》《西厢记》《左传》等书都有评点。
在中国读过一点古典白话小说者，无不知道金圣叹。
金圣叹，第一快人也，第二狂人也。
他的死，要细细考究起来，恐怕也就死在他的“快”
和“狂”
上。
狂，常常是遭嫉致祸的根本。
而金圣叹，还由于他个人性格上那种追求快人快语，“不亦快哉”
的“快”
，也是加速他走向死亡的主要原因。
几千年来的封建王朝的统治，如同镣铐，桎梏了中国人头脑里的思想生机，那种蚁民的本分感，树叶掉下来怕打破头的恐惧感，根深蒂固。
每一个中国人，从早到晚，都唯恐越轨似的战战兢兢、如履薄冰。
这种诚惶诚恐的精神状态，最典型的表现形式，莫过于三跪九叩的磕头了，“扑通”
一声，一下子矮了半截，是皇帝老子最乐意看到的场面。
低下自己的头，就意味着这个人必须意识到，不能逾越按部就班的社会秩序中，自己所应扮演的角色。
该你开口的时候开口，不该你开口的时候，一定要闭嘴；该你伸手的时候伸手，不该你伸手的时候，一定要打住。
所以，一言一行、一举一动，乃至一饮一啄、一衣一饭，务必要合乎规范，即使年过古稀，到了从心所欲的年纪，也不能逾矩，否则，就受到正统社会的排斥。
金圣叹真“狂”
，之所以“狂”
，因为他真有才气。
不但他自己这样看自己，反对他的人也这样看；有人也许偏不这样认为，可不得不承认社会舆论“盛赞其才”
的事实。
有才气的人，无论过去现在，往往恃才情而不通世情。
金圣叹在别人眼里，便是一个落落寡合、孤傲使气、目中无人、自以为是的“怪物”
。
然而，他诗写得好、《易》解得好、禅悟得好，评点更是领一代**，可谓才华横溢。
而才华这东西爱外露，浅薄的文人如半瓶醋，生怕人家不知道，乱晃**，忍不住地要表现出来，让大家鼓掌。
不鼓掌，开作品讨论会把你请去鼓；你还不鼓，用红包塞在你口袋里，看你鼓不鼓？无论作品是真棒，还是假棒，掌鼓得越响，也越起副作用。
因为文人最怕得意，得意往往忘形，忘形就有可能显德行，就会被别的有心人看在眼里、记在心里，当时按下不表，到了时候就要跟你秋后算账。
这也是古今中国知识分子犯错误、栽跟头、倒大霉、掉脑袋的由来。
因为这些知识分子先生们压根不明白，对皇上来讲，赖以不坠的封建社会那“宝塔式”
的等级结构中，稳定是第一位的，秩序是第一位的。
没有秩序，谈不上稳定；没有稳定，也就无所谓秩序。
上尊下卑，长幼有序，等级分明，有条不紊，这个国家机器才能正常运作。
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