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这里的阿党即指阿附。
元狩元年（前122），汉武帝在镇压淮南王、衡山王叛乱之时，又据左官、附益等法对叛乱者严加惩处。
所谓“左官之律”
，注引应劭曰：“人道上右，今舍天子而仕诸侯，故谓之左官也。”
师古曰：“汉时依上古法，朝廷之列以右为尊，古谓降秩为左迁，仕诸侯为左官也。”
又云：“左官犹言左道也。”
应劭曰：“人道上右，今舍天子而仕诸侯，故谓之左官也。”
这就是说，首先在法律上就规定在诸侯那里做官被视为不走正道的旁门左道，如果再犯法自然要严加惩处。
汉代另外有惩治“左道”
的法律，如“挟左道”
“执左道”
惑乱众心、乱朝政者要严加惩处。
何谓“附益”
呢?《诸侯王表》注引师古曰：“附益者，皆背正法而厚于私家也。”
张晏曰：“何媚王侯，有重法也。”
刘向《新序》说汉武帝“重附益之法”
。
因此，可以说所谓“附益之法”
就是汉武帝对投靠诸侯王犯上作乱人的镇压之法。
在这些法令的约束下，诸侯王只能“衣食租税，不与政事”
。
按“酎金律”
等法律规定夺爵。
汉文帝时，还附加了一条法律，即“酎金律”
。
所谓酎，按张晏的解释是“正月旦作酒，八月成，名曰酎。
酎之为言，纯也”
。
所谓酎金，是“侯岁以户口前黄金，献于汉庙。
皇帝临受献金，以助祭。
大祠日饮酎受金。
金少不如斤两，色恶，王削县，侯免国”
。
这一法律执行时，武帝元鼎五年（前112），“列侯坐献黄金酎祭宗庙不如法，夺爵者百六人”
。
《史记·建元已来王子侯者年表》所载王子侯共一百六十一个，元鼎五年一次因“黄金酎祭”
不合法而夺爵者五产个，
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