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这个组织一成立，残杀犹太人这件事立即就开始了有条不紊地推行。
一个大目标被拆分成无数的小行动：哪些部门去做犹太人的人口普查；哪些人去没收犹太人的财产；哪些人把犹太人送进集中营；哪些人最终把他们送进毒气室……全部都有严密而细致的分工。
在这个杀人流水线上，没有任何一个人需要对那么大的悲剧负责。
就像那句名言说的——“在雪崩的时候，没有一片雪花觉得自己是有责任的。”
那你说怪谁呢？
怪希特勒吗？其实直到现在还有人为希特勒辩护，说没有见过希特勒签发过屠杀犹太人的命令。
他迫害犹太人的意图是通过整个官僚系统逐渐放大，最后才变成大屠杀的，所以不能只怪希特勒。
那怪官僚系统里的每一个具体的官员吗？
有一个著名的例子，阿道夫·艾希曼，纳粹德国的党卫军中校，他负责把整个欧洲的犹太人送进集中营。
二战结束后很久，到1960年，艾希曼在阿根廷被以色列特工抓获，然后押到耶路撒冷受审。
这个时候，法庭的旁听席上有一个人，就是著名的哲学家汉娜·阿伦特。
在旁听的过程中，阿伦特发现艾希曼和舆论宣传中的形象不同。
在当时的舆论中，艾希曼被描绘成一个邪恶的杀人狂魔，但是阿伦特现场一看，觉得艾希曼不像是一个恶棍。
他是一个非常体面、冷静、有教养、甚至说话还经常引用康德名言的人。
对于他做的事，他觉得自己好冤枉，只是在执行上级命令，没有屠杀犹太人，并没有什么愧疚感。
后来哲学家阿伦特就此写了一本著名的书，书名就叫《耶路撒冷的艾希曼》，里面提出了一个著名的概念，叫“平庸之恶”
。
传统上，我们认为一个邪恶的人是罪大恶极的人，处心积虑，阴险狡诈，满腹阴谋，仇恨社会。
但是阿伦特说邪恶这东西，在现代社会完全可以是一个很平庸的东西，是一个很肤浅的状态。
许多的邪恶来自一个人浑浑噩噩的过日子，不在乎自己的身边发生什么，也不去思考自己的行为是什么含义，不去反省自己的行为会造成怎么样的后果。
就像纳粹时期的很多普通德国人，外表上看他们只是遵守德国既有的法律，并且把法律的条文落实到位，但是这些德国人却并不思考自己的行为到底意味着什么。
而这种看似常见的不思考状态，却导致了无可弥补的巨大灾难。
所以，阿伦特对这种平庸之恶做了一个本质性的判断——不能思考。
那解药呢？也很简单，就是每一个人重新恢复思考。
什么叫重新恢复思考？就是每个人都能超越自己眼下的目标、手头的工作，在更高的维度上找到这件事的意义。
这个事不仅在政治中存在，在日常工作中也能看到。
不久前，我见到了一位挺大公司的老板。
因为很熟，我就跟他抱怨，他们公司效率低下，经常犯一些很荒谬的错误，这是为啥？那位老板两手一摊，说这么大的公司，我也没有办法。
他说：“你有没有听说过一段话？十个人的团队，领导人冲锋在前。
一百个人的团队，领导人选贤任能。
一千个人的团队，领导人运筹帷幄。
一万人的团队，领导人听天由命。”
这段话，就暴露了现代社会的基本难题。
一方面，我们在享受社会大分工带来的繁荣；另一方面，我们又要和官僚体系、和平庸之恶、和分工带来的不能思考，去搏斗。
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