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儿啊，你听明白没有啊？
我听明白了。
那我可以死了吗？
死吧。
死了。
这个卡拉卡拉上台之后，就开始执行他父亲这两条遗言，第一条，一定要对兄弟好，于是把兄弟叫进房间，趁老娘不在，老爹让我对你好，我宰了你吧，把兄弟给杀了。
就这么个货。
然后第二条呢，就是要对士兵和百姓好。
卡拉卡拉想了大概足足一年，公元212年，他终于想出一个好主意，颁发了《安东尼努斯宪令》，他真名就叫安东尼努斯。
这个宪令是什么意思呢？就是把原来只有罗马人拥有的公民权在全帝国境内，给所有的自由民众开放。
他当年干这个事的时候，确实哪儿都站得住。
第一，对于宫廷，他在《安东尼努斯宪令》里边也讲得明白，大家都为帝国做了贡献，那我现在就要让你们共同沐浴在罗马公民这样的一份荣誉之下，所以在道义上是没有问题的。
第二，从道理上讲也没有问题。
你想，罗马帝国已经兴起了，经过奥古斯都，已经两百年了，很多外地的行省已经罗马化了，无论语言、民俗、习惯，各方面跟你罗马人没有什么区别。
那既然如此，公民权就都发了吧。
更何况第三点，你原来的历朝历代的君主，从凯撒开始，甚至更早的君主，到奥古斯都都在这么干，不断地想办法把公民权发给那些作战的士兵、有功的市民、新征服地区的士绅、酋长。
所以干脆，那要干咱就干一回狠的，都发了吧。
但是他在干这件事情的时候，忘了两百多年前凯撒的一句话，凯撒说，任何一个导致恶劣的、糟糕的结果的法令，它的初衷可能都是好的。
那读者可能会说，你罗胖子是不是把这个普发公民权作为罗马帝国由盛转衰的一个转折点呢？没错。
不像我们熟悉的中国历史，一个帝国由盛转衰，因为杨贵妃捣乱，因为安禄山太坏，然后一场轰轰烈烈的大血战，王侯将相之间的政治斗争，甚至一些后宫“甄嬛传”
，导致一个帝国由盛转衰。
我们通常这样理解历史。
但是我们再来透视古罗马史的时候，我们发现这个普发公民权，确实就可以视作罗马由盛转衰的一个转折点。
那为什么呢？这就得说说古罗马的公民权是怎么回事。
古希腊也有公民权，但是希腊的公民权和罗马的公民权不是一回事。
希腊人在公民权上的观念非常保守，它是一个纯粹的血缘观念。
什么人能在雅典拥有公民权呢？就是你父母双亲都是雅典公民，那你才有公民权。
所以有一个古希腊著名的执政官，因为娶了一个外邦的女子，最后他生的孩子都没有雅典的公民权。
后来因为雅典公民觉得你实在干得太好了，这样吧，作为一个特别的奖励，才把公民权发给他儿子。
所以希腊人在这方面是特别在乎，特别排外。
举个简单的例子，比如我们都知道苏格拉底，苏格拉底不是被雅典的法庭判决死刑，要喝毒酒吗？老头就是坐在牢里不走。
他的弟子说，看守这么松就是要放你走，你走好不好？不走，就在这儿不走。
后来据记载，这个老头说，我们都是雅典公民，雅典定的那个法律，也是我同意的。
我同意的法律，它判我死刑，那我怎么能不死呢？
所以可以看得出，老苏格拉底对于雅典公民权这份荣誉的珍视。
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